Sobre INDIVIDUALISMOS, PAREJAS, AMISTADES y ORGANIZACIONES

En esta época de exaltación de la personalidad, la persona que se dice aséptica de la coyuntura social parece ser ejemplo de libertad de pensamiento e independencia de criterios.

Hay algo que es evidente y es que creer que por mera virtudes o habilidades personales se logran objetivos (entendiéndose la virtud como potencial que está ajeno a cualquier interacción e influencia social), por lo menos peca de ingenuidad, ya que esa creencia de omnipotencia significaría la potencialidad de manufacturarse cada recurso que satisficiera las necesidades personales, incluso debería pensarse que tiene la capacidad de extraer de su propio recurso, la materia prima con la cual fabricarselo, y sumándole la premisa que ningún orden social fuese dador o permisor de ese recurso.

Me pregunto: ¿cómo se puede entender la mera convicción de que los objetivos se logran por la pura voluntad y acción del individuo sin considerarlo en la ecuación que supone formar parte de una sociedad?

Incluso si se pensara en la aberración que supondría aplicar, en un grupo de personas, la indefención para conseguir la coerción de sus voluntades,
¿no sería en última instancia acceder a la voluntad de otros?

¿Cómo se pueden entender las capacidades individuales en las sociedades modernas?

 ¿Existe un poder mayor que la unión para alcanzar objetivos?

Suponiendo que la respuesta es SI, surge la pregunta:

¿Es la capacidad del individuo soberano, suficiente para prescindir de toda influencia social y aún así lograr sus objetivos?

¿Qué beneficios trae el ser INDIVIDUALISTA?

Tal vez la mayor ventaja que se le puede adjudicar al emprendurismo es que no hay contradicciones que puedan frenar la toma de decisiones, teniendo quizás una reflexión más detenida sobre los asuntos a no tener que estar debatiendo cada cuestión, mientras que se garantiza mantener fijo los objetivos.

Cuando se trata de PAREJAS, lo que se espera es una resignación de esos beneficios que supone tener una vida de individualidad, las mejores parejas, las más funcionales, son aquellas que saben renunciar por partes iguales a sus criterios personales y consiguen una fusión de sus intereses, deseos y objetivos. Que, por cierto, es lo más difícil de conseguir por la naturaleza humana de la expresión de su yo.

Suponiendo que se lograra esa fusión y se sincronizaran sus corazones, eso podría permitir crear atmósferas únicas, tanto para convencer a terceros como para anticipar intuitivamente los pasos de su compañero o compañera pudiendo así, lograr objetivos que podrían garantizar la seguridad personal, pues ambos estarían velando por el otro y trabajando para conseguir metas que garantizaran el bienestar de ambos. 

En lo que respecta a las AMISTAD, esta puede surgir cuando en la multiplicidad de relaciones se consigue la sinergia suficiente para crear simbiosis y hacer de los emprendimientos aventuras divertidas y libres de competitividad entre ellos. Son lazos que supone confraternizar. Con este ideal de igualdad, no existe diferenciación de rangos ni autoridad,  tampoco divergencias en objetivos.

De conseguirse la amistad se lograría el sincronizar habilidades conectadas tan íntimamente que literalmente los corazones vibrarían al unisono, y desde el sentimiento de sangha que surge de esa conexión, se comprendería que hay capacidad de lograr casi cualquier cosa.

 La verdadera amistad es mucho más complicada cuando al menos una de las partes es inexperta en estas cuestiones, trayendo complicaciones a las relaciones, es por esto que si no hay personas que entiendan correctamente el valor de la amistad, es conveniente estar solo.

Es aquí cuando la individualidad y la necesidad de unir fuerzas para lograr objetivos mayores proponen la creación de ORGANIZACIONES, que supone mucho menos esfuerzo que el renunciar a los deseos personales y encontrar justamente una nueva expresión del yo colectivo.

 Para evitar el caos que supone no tener la capacidad de mirarse en una relación de amistad y velando cada uno por sus objetivos, se hace necesario crear el orden y la autoridad, imponiendose así un líder, cargos, reglas, métodos y formalidades convenidas que permitan lograr acuerdos y entendimientos que lleven a una conjunción de los esfuerzos hacia un fin único y mayor que a su vez beneficie a los intereses individuales.

Desde esta exposición se podría deducir que la Individualidad, NO es una virtud loable sino que surge de una necesidad, producto de la incapacidad de las personas de tejer lazos de Amistad y de Parejas, quedando así solo la opción (hoy proliferante) de las Organizaciones privadas, publicas, con y sin fines de lucro.

REALMENTE ¿SE PUEDE SER FELIZ?

En mi anterior post explicaba que los conflictos internos impide avanzar y es necesario tener convicción para actuar en el momento oportuno (timing) y que cuando esto no es posible, conviene saber descansar.

Establecer un tiempo arbitrariamente (cuando, cómo y dónde), no parecería ser la clave para encontrar la felicidad, por el contrario,  actuar sin prisa y tener claro los objetivos que se quieren alcanzar son las claves que más se repiten hoy en día, esto también supone evitar caer en distracciones y en ocupaciones innecesarias que hoy el mercado del consumo nos ofrece. 

PERO... ¿Qué hay de los periodos de la vida donde las desgracias caen como mandato de Dios?

Inclusive en periodos conflictivos de la vida, hay momentos que se puede disfrutar a veces con vitalidad, otras desde la simplicidad y otras desde la terquedad.

Y... ¿Cuándo las personas parecen tener todo (salud, dinero, belleza y amor), porqué se las ve con pocos momentos de felicidad?

En los periodos de bonanzas, hay momentos de disfrute que son fugaces, otros que se pueden desmenuzar y deleitar sus matices, otros  son momentos que solo se disfrutan en sus comienzos.

En una época donde  la constante del ser humano es descubrirse incapaz de encontrar la felicidad, muchos deciden remitirse al propio cuerpo y a la elaboración personal (expresiones artísticas que incluye la pintura, el dibujo, la danza, la música, la expresión corporal y hasta lo culinario), algo que queda frustrado por el deseo de calidad e intensidad, sin olvidar la comparación competitiva. Todo esto supone demostrar que en definitiva la verdadera felicidad no implica recursos materiales ni habilidades dificultosas que puedan ser mayoritariamente valoradas, sino el recuperar la capacidad de disfrute de lo simple, lo llano y lo cotidiano, algo que solo puede lograrse mediante la sobriedad.

¿Y así, si llegáramos al punto de represión dictatorial, o de esclavitud que ni se permitiera expresar lo más simple, o que nuestra salud física estuviera comprometida? 

Pensaríamos de esta forma:

 "Cuando el lado izquierdo de la mejilla esté paralizada, centraré la atención en mi mejilla derecha". 

¿Y si  los compromisos imposibles de delegar o postergar llegaran de imprevisto y cortaran con mi momento de disfrute, dejando frustrada ese ahora del día ideal?

Pensaríamos de esta forma:

"Cuando a la hora par es imposible disfrutar, elijo la hora impar". 

En definitiva, es nuestro sentido de oportunidad lo que ha de funcionar como la pupila del gato en la noche (sensible a los cambios de "sombras y luces") para moverse con soltura en medio de cualquier terreno.

¿Qué puedo hacer cuando no sé que hacer?

El ser humano en linea general cuando sigue una u otra ideología adopta una forma de ver y vivir sin haberlo analizado en profundidad, en realidad, profesa algo desconocido inclusive para sí mismo.

El problema de esta situación es que quienes ignoran esta posibilidad, están convencidos de que saben lo que profesan. 

Cuestionarse en las propias convicciones parecería ser la mejor validación de ellas. Esto se puede lograr en debates respetuosos con expertos que habiendo estudiado sobre el tema, saben ser críticos. 

 Pero si no se pudiera preguntar a nadie que realmente conozca sobre las cuestiones de la vida y los caminos, convendría proseguir y enterrar cualquier conflicto y duda interna. 

Es importante saber que cuando los conflictos internos son muy fuertes, las convicciones se terminan rápido y se vuelve imposible avanzar. 

Si no es posible hacer a un lado las dudas, lo que conviene es descansar, y ahorrar tiempo, recursos y energía, hasta que se consiga nuevamente la convicción, pues se carece de timing.

 Es habitual que en el esfuerzo mental y emocional por volver a la convicción personal, se caiga en divergencias y distorsiones de la realidad, por ese motivo es necesario que se evite la intervención del inconsciente y centrar el pensamiento y análisis razonable en las evidencias que los hechos presentan, y  desde estos, elegir las acciones que permite alcanzar metas concretas y contables. 

Elegir el mejor camino requiere de investigar, valga la redundancia, los caminos tomados por los seres humanos, las sociedades tienden a repetir sus historias porque las olvidan, las personas suelen repetir los karmas familiares porque no los hacen conscientes.

Conocer la idiosincrasia humana y sus conductas hoy en día es mucho más  fácil gracias a la internet, igual, conviene cotejar distintas fuentes, leer o escuchar distintos expertos que hablen sobre un mismo tema, y así, con la fuente en mano, habiendo estudiado en profundidad y escuchado a varios expertos, se puede decidir mejor sobre que hacer con la vida propia. 

Para reconocer el buen camino basándose en el estudio de otras personas hay dos preguntas que si se logran responder, lo revelarán:

¿Dejaron "huella" en la vida social o en personas?

¿Cómo a quedado la vida de esas personas y su entrono social luego de que actúo así?

No hay que fijarse en lo que está pasando en el momento presente de personas que estén desarrollando o profesando un modelo de vida, si es feliz o negativo su momento es circunstancial, lo que importa es el resultado que dejó en personas que han vivido vidas enteras de esa manera. 

SOBRE LA LOCURA DE LO NORMAL Y LA FELICIDAD DEL DESPERTAR

CON HUMOR TRATEMOS EL TEMA DE SER, LA LOCURA DE LO NORMAL Y LA FELICIDAD DEL DESPERTAR.

 Uno de esos cuento narra la situación de dos perros que venían por la vereda y acercándose a un perro que miraba fijamente a la ventana del segundo piso de un edificio,  surge la pregunta: 

-¿Y, está ahí?- a lo cual el perro sin dejar de mirar fijamente a la ventana del edificio, responde:

- La verdad que no lo sé. Llevo toda la mañana mirando y no veo que se mueva nada.-

 - ¿Se habrá ido temprano?- 

-No lo sé, el perro negro que está a mi lado llego antes que yo.-

Al lado de este, había otro perro, que tampoco dejaba de mirar  la ventana, al cual se le acercan los dos recién llegados y uno de ellos le pregunta:

  -¿Has visto algo? -

-La verdad que no lo sé. Llevo desde ayer aquí y no veo nada.-

Es así que los dos recién llegados deciden quedarse a mirar por la ventana.

Al poco tiempo llegan tres perros más y se acercan a estos dos recién llegados y uno de estos pregunta:

- ¿Está?-

 El recién sentado, sin dejar de mirar a la ventana del segundo piso del edificio responde:

 -No lo sé, acabamos de llegar, pero el perro negro que está al final de la cola, lleva desde ayer.-
Los tres recién llegados se acercan al perro negro y le preguntan:

- ¿Y, está?-

 A lo cual responde: 

-No lo sé, llevo desde ayer esperando ver algo y nada se mueve.-

Los tres perros que acababan de llegar deciden quedarse a ver que pasa.

Al poco tiempo se ve llegar una jauría de animales del barrio, se acercan y uno de ellos pregunta:
-¿Está o no está? -

A lo cual el último de los tres en llegar, sin dejar de mirar a la ventana del segundo piso del edificio, contesta: 

-No lo sé, recién llegamos, el que lleva más tiempo es el perro negro que está al final de la cola.-

Toda la jauría decide esperar, mirando hacia el edificio.

De repente se escucha a lo lejos a un perro gritar, mientras se acercaba corriendo con desespero: ¡La perrera, la perrera!

 Todos los animales comenzaron a correr desesperados y uno toma el atajo que le permite perderse de la muchedumbre, ya había tomado varios kilómetros de ventaja, no había nadie detrás de él, pero seguía corriendo, en eso se detiene abruptamente como quién despierta de una pesadilla y se dice a si mismo: 

-¡Porque corro yo, si soy  gato!-

¿Cuantas veces, siendo "gato" te has encontrado creyéndote "perro"?

Este cuento viene refiriendo a una experiencia con jóvenes; les propongo que elijan un tema para meditar dentro de los temas que a ellos les interese en sus vidas. 

De doce chicos, solo tres declaran con seguridad el tema que quieren meditar.

 El resto manifiesta no saber o no tener ningún tema de interés.

Entonces tomo el temario creado para el taller en cuestión y les doy a elegir entre temas de psicología del aprendizaje, conductas sociales de las edades, y comunicación verbal y no verbal. 

Los gestos expresados iban de la apatía al desagrado por lo propuesto. 

Me dirijo a una de las indecisas y le digo:

 -¿Tienes tu tema?-

- No lo sé- fue su respuesta. 

Con el temario en mano y dirigiéndome como si por clarividencia supiera lo que le gustaría, dije: 

-A ti te gustará la comunicación, así que meditarás sobre ello. -

Su cara fue un poema de expresiones de desagrado y desaprobación a mi gestión. A lo cual respondí con sonrisa picaresca, con la siguiente frase:

-Si tu no eliges en que pensar, alguien lo decidirá por ti.-

A continuación, pregunto a la chica que está a su lado, si tiene el tema decidido, y su respuesta fue negativa, entonces digo: 

-Tú tendrás el mismo tema de meditación, deberás investigar e interiorizarte sobre la comunicación y luego en el grupo de whatsaap ambas expondrán los temas concluyentes y debatirán con  fundamentos sobre lo meditado, y el resto del grupo evaluará que exista un buen debate, con fundamentos estudiados y meditados.-

A continuación, pregunto al resto de los estudiantes, si ya tienen sus temas de interés para meditar, desde este punto, el resto de los integrantes supo encontrar su tema.

Ser, locura y felicidad.