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sábado, 28 de diciembre de 2019

EL SECRETO PARA NO DEJARSE PERTURBAR


A donde vayas, de norte a sur, de este a oeste, dentro o fuera de tu casa, lleva contigo este pensamiento.




Purifica tu mente recitando este mantra, repitelo de 10 mil a 20 mil veces al cabo del día.
Esfuérzate en un mejoramiento continuo con esta premisa.
Mantente en todo momento bien atent@ a este pensamiento.


Para poder permanecer libre en la casa de la gente y protegerte de todo mal, lleva contigo 24h al día este pensamiento:

 "LO QUE ME URGE, LO QUE ES LEY PARA MI, DEFINITIVAMENTE ES MI AUTODOMINIO"




viernes, 20 de diciembre de 2019

CÓMO PROTEGERTE DE LAS PERSONAS NEGATIVAS

Para alcanzar los objetivos personales y no "morir" en el intento actúa con prudencia, paciencia y  pasa desapercibido. 


Cuatro Tips para no caer en desgracias: 


1. Si llamas la atención, te investigarán y antes de que puedas encontrar la forma de conseguir lo que quieres ya te habrán quitado toda posibilidad, por eso cuando se está en la etapa de conocer y ver cómo tomar una ganancia, es mejor no intentar entrar de primera, es mejor dejar que el otro de su opinión antes de dar la tuya y que el otro tome la ventaja antes que tú para conocer qué le interesa, eso te permitirá conocer sus intenciones y comportamientos.

2. Si una persona está enfurecida con alguien, pero viene a tí a descargar esa frustración, encasquetaselo a alguien más para liberarte de inmediato, por ejemplo, invitas a otra persona sin avisar de la situación, le haces participe en la conversación y en medio del drama te disculpas y te retiras, otra opción es darle el teléfono de un buen consejero y dile que no puedes quedarte ahora a escucharlo.

3. Si no puedes excusarte ni hacer que se vaya con otro, has de saber cómo romper la forma de comunicación que tiene la persona, afectando su estado anímico y heridas para que tú no seas el foco de descargue. Puedes llevarle a pasear, un bar, ver una película, etc. Puedes pedirle que hable desde lo positivo, ayudarle a que hable de lo que puede ganar con lo que está pasando, a ver lo que no podía hacer cuando estaba en la otra situación y ahora al estar libre puede buscar la oportunidad, etc. La cuestión es no dejar que siga hablando en negativo para no cargarte tú.

4. Si se trata de malas vinculaciones, personas que intentan llevarte a excesos (prostitutas, alcohol, fiestas, drogas, dinero mal habido, engaños, etc.) es muy fácil que tarde o temprano caigas en alguna imprudencia que luego puedan usar en tu contra o como chantaje, por eso es mejor negarse a participar en cualquiera de estos placeres. 


miércoles, 18 de diciembre de 2019

CAMBIA TU VIDA HOY CON ESTOS SENCILLOS CONSEJOS

Entender tus propios mandamientos y aclara la mente, es lo que se necesitas para liberarte. 




Hay que tener cuidado, advertir y hasta instruirse sobre los mandamientos pero desafortunadamente es difícil distinguir lo que engancha a la mente en adicciones, hábitos y relaciones poco saludables, sin claridad de consciencia se reduce la posibilidad de destruir lo que afecta a la mente.

Es a través de la investigación introspectiva, que surge la posibilidad de cambiar.

Los modelos mentales tienden a totalizar los pensamientos, esta forma de simplificar las cuestiones se muestran en actitudes evasivas.


La clave está en reconocer los pensamientos totalitaristas, luego investigarlos para ver la falacia que encierran, a continuación aceptar que se estaba equivocado, si el arrepentimiento es sincero vendrá la ruptura con esa creencia y ahí la mente buscará la forma más amigable de curarse, en este punto se necesita tener la capacidad de mantener la cabeza fría y los pies calientes, es decir, pensar calculadamente cada paso que se va a dar  y actuar con energía y decisión .

Aquí están las 5 etapas que producen cambios verdaderos:

1. Tener una ruta clara de acción y un lugar y momento donde reposar:


 Si no sabes a donde tienes que llegar ¿cómo se supone sabrás que decisiones tomar? cuenta con buenos apoyos, estos pueden estar en un cónyuge, dentro de la familia o buenos compañeros. Siempre actúa con prudencia, comprensión y compasión pues todos tenemos traspiés, y por más que el amor esté presente entre quienes quieran ayudarte quizás las buenas intenciones no sean suficiente, es por eso que conviene tener una mirada crítica de los asuntos, algo así como ver las dos caras de la moneda sin olvidar que todo tiene su costo, usando el sentido común se a de tomar  consciencia de lo que se conoce y de lo que no conoces pues aunque la aptitud viene por el esfuerzo, esta se sostiene por el conocimiento.

2. Tener un modelo o referente a mano:


No se puede cambiar sin saber la nueva actitud a tomar, un modelo o referente, real o imaginario, predispone a cuidar de los detalles para no estropear las cosas y así evitar el sufrimiento que trae, es por eso que controlar el impulso de la alegría inmediata permite evitar el sufrimiento y esto se logra tomando las responsabilidades tan necesaria para finalizar ciertas ideas y comenzar a construir otras, que por su fragilidad inicial, convendrá mantenerlas en secretos.

3. Determinarse:


 Establecer normas claras y decidirse a cumplirlas, en lo tangible y lo intangible sin excepción, supone profundidad y compromiso para que se convierta en "justo como uno lo piensa", con pensamiento y acciones definidas asociadas a emociones calmadas.

Perder algo en este punto a de ser asociado a la idea de liberarse de algo, entonces cuando algo se rompa se dirá "es el precio de ser libre" y cuando algo se termine se dirá "no se terminó me liberé de ello".

Con aquellos pensamientos, ideas y acciones que nacen del inconsciente se les empezará a declarar "estas cosas son tonterías que no tienen sentido para mi y sin sentido es innecesario y absurdo continuarlas".

Cuando se esté con desánimo o con pereza, se dirá "Vivir como holgazán y quedarse de brazos cruzados es en vano, es ser carne de cañón".

Conseguir la apatía, es decir, actuar sin pasión, con indiferencia pero sin descanso y sin esperar recompensa alguna es estar en lo perfecto, en silencio mental y mudez de palabras, se está en el infinito, infinito".

La pureza viene de la indiscriminación, de la inconciencia intencionada que decide pasar de la cuestión, con aplomo, sin problemas y tranquilamente. Consiguiendose recordar la transitoriedad de todo, la mutabilidad de todo. Así las acciones se vuelven sencillas y espontáneas, pues se entiende todo como poco razonable y de esa visión "del absurdo de las construcciones" narrativas, se puede salir inmune de pensamientos o voces que digan cosas como: "eres irresponsable" "eres incompetente" "eres mal educado/a", es con recordar que nada dura, nada es perfecto ni nada permanece que  logras pensarte como alguien inigualable y transgresor/a a lo establecido como norma. Desde esta consciencia se puede permanecer insensible ante las críticas, pudiendo así  contestar sin preocupación lo siguiente,"lo siento mucho, no tengo excusas, lo lamento", pues así, sin vientos internos con serenidad y tranquilidad se evita caer en falsas defensas, en resistencias innecesarias porque, y vuelvo a insistir, no tiene sentido ni relevancia para tu vida.

El mantra a de ser: "Todo es transitorio, efímero y vano".

Todo se construye según la forma o el modelo que se represente, si todo es irrelevante ¿qué podría frenar a la razón?
No hay nada que importe más o menos, solo la decisión que hay detrás, y esta no se somete a ningún mandato.

 Todo está hecho de paja, los modismos, lo que se escucha y se ve, opiniones que no hacen mella.

Estar muy encariñado con algo debilita las decisiones, tener buen ojo hacia algo o alguien es no tener posibilidades.

Este tercer paso es volver la mirada hacia la nada para conseguir la iluminación. Es reducir y alivianar todo  para poder llevarlo a la palma de la mano.

4. Tener el sentimiento correcto para tomar buenas resoluciones:


  El sentimiento correcto surge de  claramente pensar en las cuestiones con precisión y mantener la calma.

5. Usar el sentido común:


Esto quiere decir que los consejos mencionados no sean forzados, ni mecanizados, se han de sentir cómodos, no raro o extraño, partir desde lo que es sencillo para lograr que la práctica tenga una atención consciente pasiva, así es posible mantener la disciplina. De esta forma poco a poco se irá ganando resultados felices y eso motivará a seguir cambiando aspectos de la personalidad.

Recuerda que ningún cambio es sostenible en el tiempo si esto requiere de sobreesfuerzos, el trabajo a de ser gradual y suave como en la buena práctica del yoga, que se consigue flexibilidad y equilibrio por medio de ceder mediante la relajación y evitando el sufrimiento.

Sigue esta máxima estoica: "Primero evita el sufrimiento, luego busca el placer" así se conseguirá perseverar en las decisiones de cambios.

jueves, 12 de diciembre de 2019

SOBRE LA ACEPTACIÓN Y LA RENUNCIA


"Quien recuerde diariamente lo cerca que está de su muerte será capaz de disfrutar plenamente de las sutiles bellezas de lo cotidiano".




El guerrero usa su cercanía a la muerte como herramienta para valorar el día a día, su entrenamiento en el combate, (aunque no siempre sucede en los practicantes de artes marciales o deportes de combate)  permite reflexionar sobre la fragilidad de la vida.

El disfrute en la actualidad, se traduce en un hacer por un logro constante que  no da lugar a la reflexión sobre el tiempo y la existencia.

 ¿Cómo se puede apreciar las sutiles maravillas del momento presente?


 Se vive como si hubiera un mañana para detenerse, dejando escapar la belleza que acontece frente a nuestros ojos.


Existen diversas técnicas que se pueden usar para recordar la inminente muerte, no obstante, estas difieren dependiendo de la persona.


 La clave para encontrar la técnica adecuada es adoptar una que permita vivir con ella sin que denote su eficiencia, pues no todos están dispuestos a vivir en la consciencia diaria de la impermanencia, y ver a quien lo tiene provocaría perjuicios, malicia y temor producto de la ignorancia.

Quienes decidan practicar esta consciencia diariamente, no han de demostrarlo, salvo que urgencias ameriten expresarlo abiertamente, pues siempre habrán quienes recogerán positivamente esa forma de actuar.

Sin duda esta cuestión de demostrar o disimular hay que meditarla con profundidad.


Las situaciones que pueden llevar la consciencia hacia la verdad de la impermanencia, no necesariamente han de ser límites, graves o peligrosas, cualquier situación (encontrarse en un momento o posición de privilegio, hasta pasar por un momento muy desafortunado o estando en una posición crítica) puede ser la llave para cambiar la opinión y por ende encontrar el despertar en el presente.

Hay una técnica muy efectiva  y  se llama "romper con la pendiente", dominarla permitiría liberarse de las ataduras del temor, el deseo y las expectativas. Consiste en desligarse de cualquier dificultad, una de las formas de lograrlo es descomponer los asuntos que movilizan  para ver la relatividad de su importancia, cuestionar la validez de las razones y así permitir la liberación, sin objeto de deseo o  rechazo, no hay porque movilizar nada. 


Por último, para tratar con quienes quieren cotillear sobre  tu peregrinación mental de la impermanencia, sabiendo las posibilidades de conflicto que acarrea tratar estos asuntos con personas que niegan en sus procederes esta luz, deberás usar la técnica  "cerrar con cerrojo en el centro y dejar uno fácil de romper en otra puerta" y esto consiste en guardar reservadamente lo que es clave para mantener la consciencia libre de perturbaciones y distracciones, dejando algunas pistas para que opinen en cuestiones no tan importantes para ti, de esa forma no tendrás que estar a la defensiva.




martes, 10 de diciembre de 2019

¿ES POSIBLE EL AUTO CONTROL EN UN 100%?

En muchas escuelas tradicionales de artes marciales, dentro de sus códigos de conductas está el auto control, esto sugiere al aprendiz que no solo es posible conseguir este dominio, sino que este ya viene consigo mismo.

¿Cuales son las claves para desarrollar el autocontrol?


¿Los artistas marciales conocen el secreto o han desarrollado algún método eficaz para el dominio personal?


Como artista marcial con más de 20 años de práctica, puedo decir que el trabajo del auto control es (por decirlo de algún modo) el eslabón fundamental de las enseñanzas y prácticas que se puedan adquirir.

Es así que el 100% del entrenamiento en artes marciales está orientado al dominio de las habilidades que se pueden adquirir, algunos de esos dominios son: 


Dominio y control de la respiración, la atención, concentración y la mente.
Dominio en el timming.
Dominio sobre el comportamiento del oponente.
Dominio en las potencialidades y debilidades físicas personales para conseguir la ventaja desde esa realidad.
Dominio  y desarrollo de la fuerza y velocidad.
Dominio de la precisión en la ejecución técnica, coordinación motriz, resistencia, flexibilidad y equilibrio físico.
Dominio de los principios psicológicas para desmotivar o confundir al oponente.
Dominio de la estratégica, la táctica, el espacio físico, armas, etc.


La respuesta a la pregunta

¿Es posible el auto control en un 100% ? 

se contesta solamente con la siguiente respuesta:

El autocontrol surge de la dedicación seria a la habilidad que se quiera dominar. 


Existen cuatro actitudes que permiten el autocontrol en las áreas que se deseen dominar.

Recordar que una actitud es una postura mental y física, (gestos, posturas y pensamientos) que evocan una intención clara, referencia de una filosofía de vida.

Dicho esto aquí están las 4 actitudes claves para tener autocontrol:

La actitud de sencillez.
La actitud de individualidad.
La actitud de una sola mente.
La actitud del punto medio de la petición.

El desarrollo de estas actitudes están en mi libro EL CUERPO TAMBIÉN HABLA de la Editorial Sumatra, por respeto al acuerdo editorial, me reservo expresarlo en mi post.

En mi libro explique que no era mi intención revelar todo, para que fuera el ejercicio mental del lector quien descubriera el potencial que esconde estás técnicas milenarias, hoy solo quiero revelar esta fórmula, recuerda:

Juntando las cuatro mencionadas, según los secretos de los kamaes, el practicante tiene la llave psicológica para desarrollar el auto-control.

En la actitud de la sencillez, funcionará mejor para el auto control si se orienta hacia la rectitud. 





viernes, 6 de diciembre de 2019

Sobre la sabiduría universal y la felicidad


Abstraerse en un templo es clave para lograr la felicidad.



Un retiro en la montaña, una sala minimalista, una playa desierta, una sangha que respeta y protege ideales, todo esto parece dar felicidad, pero cuando  sucede que se deja caer algo sospechoso en estos escenarios se desvía la atención de lo importante y el universo pone el infierno dentro del santuario. Es necesario entender bien esta enseñanza.

¿Qué deberíamos entender por Templo?


El templo por definición es el lugar, donde se ora.


¿Qué es orar?


 Es la capacidad de invocar por medio de decretar, implorar y amar un objeto.

¿Y que es un objeto?


Un objeto por definición puede ser un cuerpo, un ente, un propósito o intención.


Entonces la frase "Abstraerse en un templo es clave para lograr la felicidadsugiere la posibilidad de encontrar un momento y lugar que mediante la atención dedicada hacia un objeto permita alcanzar el estado de felicidad.

Caer en la duda afectaría la capacidad de invocar o decretar la intención correcta.

Con estas definiciones, se infiere el objetivo que las iglesias y de las diversas religiones tienen, gracias a ellas los adeptos cuentan con un lugar idóneo para que se manifieste la felicidad, el problema surge cuando se subscribe un poder subyacente en esos objetos, olvidándose la verdadera función por la cual están ahí.

La mente a de mantenerse concentrada para que la felicidad se manifieste y  esta condición hace voto por adjudicar falsamente la condición de perenne, y es el venidero cambio lo que desconcierta.

El ser humano en su conocimiento acumulativo de la discontinuidad futura que todos los objetos parecen tener, teme, convirtiendo el hacer cotidiano en una búsqueda de objetos que le puedan brindar confianza, aferrándose así a "cosas" que generan la ilusión de permanencia, llegando a sentir que el mero hecho de pertenecer a ellas brinda un sentido profundo que trasciende su existencia, y permanece incluso luego de su propia muerte.

Cuando las personas buscan tener certezas en otras personas exigen la transparencia, lo hacen porque desean proyectar intenciones que puedan ser disparadores de la tan buscada felicidad, estas personas que busca garantías en otras personas, al igual que cuando cada una lo hace consigo-misma, se apela a la exigencia, pero la realidad enseña que es imposible lograr total honestidad, pues el solo hecho de tener un inconsciente limita la posibilidad de conocerse a si misma, y es este desconocimiento lo que hace que se fundamenten premisas no funcionales en las relaciones, que luego terminan en  conflictos, miedos y dudas.

La ciencia a demostrado la discontinuidad de los objetos, un simple cambio en la salud puede afectar las capacidades por las cuales se funda su fe, las personas no pueden confiar entre ellas por la misma naturaleza que las constituye, y cuando se  mira a si misma entiende que no tiene garantías reales.

Parecería que la necesidad de encontrar un objeto perenne impone la creencia de que sí existe un Dios omnipotente y omnipresente, y a la ignorancia se convierte en el comodín para alcanzar la felicidad religiosa. 

Supongamos que la intención fuera mantener la cautela en estas cuestiones y se utilizara la posición social o económica para dar cierto marco de estabilidad emocional y así conseguir mantener la atención sobre un objeto, en este caso lo que ofrece la sociedad moderna termina manifestando, la felicidad en juergas o eventos donde se lograra ser afamado, aunque hoy en día las redes sociales con sus like permiten alcanzar la felicidad a través de la exposición, pues así está constituido la sociedad moderna.

Si se buscara la felicidad por objetos que no estén en el sistema capitalista y sus diversas expresiones, habría que hacer un vaciado de todo contenido concreto, centrando la atención en lo íntimo, lo personal y subjetivo, manteniendo esta atención en lo abstracto, en lo sublime y elevado del pensamiento humano, esto sugeriría el desarrollo del arte, la ciencia experimental y la filosofía, en todas sus máximas expresiones.

 En definitiva la verdadera garantía  para dejar que la felicidad surja está en cultivar "el ARTE".


¿Qué es Arte?


Por definición es la capacidad que tiene el ser humano en recrear un aspecto de la realidad o sentimiento de forma bella, valiéndose de lo que pueda tener a su alcance (materia, imagen, sonido).

Es así que el mero hecho de sentarse a contemplar la respiración con los ojos cerrados mientras se libera la mente de preocupaciones, andar por un parque apreciando los colores o percibiendo los aromas y sonidos, crear visualizaciones para experimentar con la mente y frases de forma imperativa pueden ser expresiones artísticas, ya que arte es cualquier actividad que exprese de forma estética una idea o sentimiento.

Encuentra tu arte, hazte de un momento y lugar para expresarlo,  y encontrarás la llave a la felicidad














lunes, 2 de diciembre de 2019

SOBRE LA VIOLENCIA Y EL GENERO

Hay dos tipos de violencia hacia la mujer: la psicológica y la física, por lo general la violencia psicológica antecede a la física y puede ser lenta, gradual y continua. 



Cuando la violencia psicológica es burda, bruta y rápida, es señal de que el agresor ve oportunidad y se siente en supremacía física.


Hay tres grandes grupos de herramientas para que la mujer se pueda proteger; jurídicas, judiciales y las personales.

En la defensa personal hay dos prácticas, la prevención y la defensa física, ambas son sostenibles y eficaces si la persona está en un marco saludable (hábitos moderados respecto a la salud física y mental, nivel socio-educativo digno, refuerzo social positivo, educación cultural, formación profesional continua, estabilidad económica, posibilidades para el desarrollo de proyectos personales, etc.) para su psiquis.

Abordando los aspectos básicos que promueven un marco idóneo para la educación en defensa personal, se define el trabajo en las dos áreas temáticas:

La prevención incluye técnicas de recopilación y análisis de información para la educación en hábitos de seguridad.

 La defensa es la formación y entrenamiento en técnicas de defensa personal, psicológicas y físicas.



Antes de regresar al tema de la violencia de genero, debemos preguntarnos, ¿Qué es la violencia?


La violencia en sus diversas posibilidades, es la manifestación destructiva que la agresividad tiene como vía de liberación. La agresividad es inherente a la naturaleza humana ya que sin ella no se podría haber logrado los avances sociales que hoy en día tenemos, por lo tanto erradicar la violencia no es igual que eliminar la agresividad. Intentar erradicar la agresividad para evitar la violencia significaría extirpar parte de lo que nos hace humanos y nos construye como sociedad.

Establecer acuerdos por los cuales una sociedad civilizada encuentra las mejores formas de aprovechar la naturaleza (de la cual la agresividad es parte) para el beneficio personal y en su conjunto parecería ser la mejor opción.

Volviendo a la violencia de genero, parecería que cambiar la situación supone contar con políticas aplicadas desde la sociedad para encontrar un método de controlar los brote de conductas violentas hacia la mujer y de ruptura de la normalización de las mismas que puedan estar reproduciéndose culturalmente en la infancia y adolescencia. 


 Aceptando que el espíritu de la agresión está en los seres humanos, se podrá tomar medidas educativas que permita orientar la conducta hacia acciones positivas y controladas de la agresividad para que podamos protegernos a nosotros mismos de la autodestrucción y reconducir esa energía hacia acciones positivas o que por lo menos se disipen en acciones inocuas.


Hoy en día gracias a estudios tanto en del ámbito privado como en el universitario de España y del mundo (que están disponibles en google) se ha corroborado que el éxito en la reducción de la violencia se logra bajo tres prácticas: La práctica de filosofar, la práctica de meditar y la práctica de un arte marcial (entendiendo esta última como un entrenamiento no competitivo, donde se fomentan las normas pacificas de convivencia, enfatizando sobre el respeto y el auto control, bajo la observación y  habilidad pedagógica de un buen coach).

Solo una reflexión final:


Comencé a entrenar artes marciales en los años 90 (primer año de instituto) porque el acoso que recibía de parte de los compañeros era un infierno para mi vida, luego de años de práctica de artes marciales y ya habiendo alcanzado cierto grado de madurez, en el año 2007,decidí que en mis clases fomentaría la práctica del libre pensamiento filosófico, la meditación (no religiosa) y el entrenamiento del arte marcial (sin competencia), tuvieron que pasar 12 años más para darle nombre a esta forma de enseñar:


Aún así, el mundo y la violencia estuvieron históricamente antes si quiera llegara a esta forma y temo siga luego que ya no esté, pero continuando en mi reflexión concluyo que gracias a la visión de personas comprometidas en su búsqueda del bien social, la idea de que soy un eslabón de la cadena de compromisos creció en mí, haciendo eco en mi mente la frase de que... "tarde o temprano se conseguirá".


CERO VIOLENCIA, INTEGRACIÓN JUSTA


martes, 26 de noviembre de 2019

Sobre INDIVIDUALISMOS, PAREJAS, AMISTADES y ORGANIZACIONES

En esta época de exaltación de la personalidad, la persona que se dice aséptica de la coyuntura social parece ser ejemplo de libertad de pensamiento e independencia de criterios.

Hay algo que es evidente y es que creer que por mera virtudes o habilidades personales se logran objetivos (entendiéndose la virtud como potencial que está ajeno a cualquier interacción e influencia social), por lo menos peca de ingenuidad, ya que esa creencia de omnipotencia significaría la potencialidad de manufacturarse cada recurso que satisficiera las necesidades personales, incluso debería pensarse que tiene la capacidad de extraer de su propio recurso, la materia prima con la cual fabricarselo, y sumándole la premisa que ningún orden social fuese dador o permisor de ese recurso.

Me pregunto: ¿cómo se puede entender la mera convicción de que los objetivos se logran por la pura voluntad y acción del individuo sin considerarlo en la ecuación que supone formar parte de una sociedad?

Incluso si se pensara en la aberración que supondría aplicar, en un grupo de personas, la indefención para conseguir la coerción de sus voluntades,
¿no sería en última instancia acceder a la voluntad de otros?

¿Cómo se pueden entender las capacidades individuales en las sociedades modernas?

 ¿Existe un poder mayor que la unión para alcanzar objetivos?

Suponiendo que la respuesta es SI, surge la pregunta:

¿Es la capacidad del individuo soberano, suficiente para prescindir de toda influencia social y aún así lograr sus objetivos?

¿Qué beneficios trae el ser INDIVIDUALISTA?


Tal vez la mayor ventaja que se le puede adjudicar al emprendurismo es que no hay contradicciones que puedan frenar la toma de decisiones, teniendo quizás una reflexión más detenida sobre los asuntos a no tener que estar debatiendo cada cuestión, mientras que se garantiza mantener fijo los objetivos.


Cuando se trata de PAREJAS, lo que se espera es una resignación de esos beneficios que supone tener una vida de individualidad, las mejores parejas, las más funcionales, son aquellas que saben renunciar por partes iguales a sus criterios personales y consiguen una fusión de sus intereses, deseos y objetivos. Que, por cierto, es lo más difícil de conseguir por la naturaleza humana de la expresión de su yo.

Suponiendo que se lograra esa fusión y se sincronizaran sus corazones, eso podría permitir crear atmósferas únicas, tanto para convencer a terceros como para anticipar intuitivamente los pasos de su compañero o compañera pudiendo así, lograr objetivos que podrían garantizar la seguridad personal, pues ambos estarían velando por el otro y trabajando para conseguir metas que garantizaran el bienestar de ambos. 


En lo que respecta a las AMISTAD, esta puede surgir cuando en la multiplicidad de relaciones se consigue la sinergia suficiente para crear simbiosis y hacer de los emprendimientos aventuras divertidas y libres de competitividad entre ellos. Son lazos que supone confraternizar. Con este ideal de igualdad, no existe diferenciación de rangos ni autoridad,  tampoco divergencias en objetivos.

De conseguirse la amistad se lograría el sincronizar habilidades conectadas tan íntimamente que literalmente los corazones vibrarían al unisono, y desde el sentimiento de sangha que surge de esa conexión, se comprendería que hay capacidad de lograr casi cualquier cosa.

 La verdadera amistad es mucho más complicada cuando al menos una de las partes es inexperta en estas cuestiones, trayendo complicaciones a las relaciones, es por esto que si no hay personas que entiendan correctamente el valor de la amistad, es conveniente estar solo.


Es aquí cuando la individualidad y la necesidad de unir fuerzas para lograr objetivos mayores proponen la creación de ORGANIZACIONES, que supone mucho menos esfuerzo que el renunciar a los deseos personales y encontrar justamente una nueva expresión del yo colectivo.

 Para evitar el caos que supone no tener la capacidad de mirarse en una relación de amistad y velando cada uno por sus objetivos, se hace necesario crear el orden y la autoridad, imponiendose así un líder, cargos, reglas, métodos y formalidades convenidas que permitan lograr acuerdos y entendimientos que lleven a una conjunción de los esfuerzos hacia un fin único y mayor que a su vez beneficie a los intereses individuales.



Desde esta exposición se podría deducir que la Individualidad, NO es una virtud loable sino que surge de una necesidad, producto de la incapacidad de las personas de tejer lazos de Amistad y de Parejas, quedando así solo la opción (hoy proliferante) de las Organizaciones privadas, publicas, con y sin fines de lucro.



lunes, 25 de noviembre de 2019

REALMENTE ¿SE PUEDE SER FELIZ?

En mi anterior post explicaba que los conflictos internos impide avanzar y es necesario tener convicción para actuar en el momento oportuno (timing) y que cuando esto no es posible, conviene saber descansar.

Establecer un tiempo arbitrariamente (cuando, cómo y dónde), no parecería ser la clave para encontrar la felicidad, por el contrario,  actuar sin prisa y tener claro los objetivos que se quieren alcanzar son las claves que más se repiten hoy en día, esto también supone evitar caer en distracciones y en ocupaciones innecesarias que hoy el mercado del consumo nos ofrece. 


PERO... ¿Qué hay de los periodos de la vida donde las desgracias caen como mandato de Dios?


Inclusive en periodos conflictivos de la vida, hay momentos que se puede disfrutar a veces con vitalidad, otras desde la simplicidad y otras desde la terquedad.

Y... ¿Cuándo las personas parecen tener todo (salud, dinero, belleza y amor), porqué se las ve con pocos momentos de felicidad?


En los periodos de bonanzas, hay momentos de disfrute que son fugaces, otros que se pueden desmenuzar y deleitar sus matices, otros  son momentos que solo se disfrutan en sus comienzos.

En una época donde  la constante del ser humano es descubrirse incapaz de encontrar la felicidad, muchos deciden remitirse al propio cuerpo y a la elaboración personal (expresiones artísticas que incluye la pintura, el dibujo, la danza, la música, la expresión corporal y hasta lo culinario), algo que queda frustrado por el deseo de calidad e intensidad, sin olvidar la comparación competitiva. Todo esto supone demostrar que en definitiva la verdadera felicidad no implica recursos materiales ni habilidades dificultosas que puedan ser mayoritariamente valoradas, sino el recuperar la capacidad de disfrute de lo simple, lo llano y lo cotidiano, algo que solo puede lograrse mediante la sobriedad.


¿Y así, si llegáramos al punto de represión dictatorial, o de esclavitud que ni se permitiera expresar lo más simple, o que nuestra salud física estuviera comprometida? 


Pensaríamos de esta forma:

 "Cuando el lado izquierdo de la mejilla esté paralizada, centraré la atención en mi mejilla derecha". 


¿Y si  los compromisos imposibles de delegar o postergar llegaran de imprevisto y cortaran con mi momento de disfrute, dejando frustrada ese ahora del día ideal?


Pensaríamos de esta forma:


"Cuando a la hora par es imposible disfrutar, elijo la hora impar". 


En definitiva, es nuestro sentido de oportunidad lo que ha de funcionar como la pupila del gato en la noche (sensible a los cambios de "sombras y luces") para moverse con soltura en medio de cualquier terreno.


domingo, 24 de noviembre de 2019

¿Qué puedo hacer cuando no sé que hacer?


El ser humano en linea general cuando sigue una u otra ideología adopta una forma de ver y vivir sin haberlo analizado en profundidad, en realidad, profesa algo desconocido inclusive para sí mismo.


El problema de esta situación es que quienes ignoran esta posibilidad, están convencidos de que saben lo que profesan. 


Cuestionarse en las propias convicciones parecería ser la mejor validación de ellas. Esto se puede lograr en debates respetuosos con expertos que habiendo estudiado sobre el tema, saben ser críticos. 


 Pero si no se pudiera preguntar a nadie que realmente conozca sobre las cuestiones de la vida y los caminos, convendría proseguir y enterrar cualquier conflicto y duda interna. 

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Es importante saber que cuando los conflictos internos son muy fuertes, las convicciones se terminan rápido y se vuelve imposible avanzar. 


Si no es posible hacer a un lado las dudas, lo que conviene es descansar, y ahorrar tiempo, recursos y energía, hasta que se consiga nuevamente la convicción, pues se carece de timing.


 Es habitual que en el esfuerzo mental y emocional por volver a la convicción personal, se caiga en divergencias y distorsiones de la realidad, por ese motivo es necesario que se evite la intervención del inconsciente y centrar el pensamiento y análisis razonable en las evidencias que los hechos presentan, y  desde estos, elegir las acciones que permite alcanzar metas concretas y contables. 


Elegir el mejor camino requiere de investigar, valga la redundancia, los caminos tomados por los seres humanos, las sociedades tienden a repetir sus historias porque las olvidan, las personas suelen repetir los karmas familiares porque no los hacen conscientes.


Conocer la idiosincrasia humana y sus conductas hoy en día es mucho más  fácil gracias a la internet, igual, conviene cotejar distintas fuentes, leer o escuchar distintos expertos que hablen sobre un mismo tema, y así, con la fuente en mano, habiendo estudiado en profundidad y escuchado a varios expertos, se puede decidir mejor sobre que hacer con la vida propia. 


Para reconocer el buen camino basándose en el estudio de otras personas hay dos preguntas que si se logran responder, lo revelarán:


¿Dejaron "huella" en la vida social o en personas?


¿Cómo a quedado la vida de esas personas y su entrono social luego de que actúo así?


No hay que fijarse en lo que está pasando en el momento presente de personas que estén desarrollando o profesando un modelo de vida, si es feliz o negativo su momento es circunstancial, lo que importa es el resultado que dejó en personas que han vivido vidas enteras de esa manera. 


lunes, 18 de noviembre de 2019

SOBRE LA LOCURA DE LO NORMAL Y LA FELICIDAD DEL DESPERTAR


CON HUMOR TRATEMOS EL TEMA DE SER, LA LOCURA DE LO NORMAL Y LA FELICIDAD DEL DESPERTAR.

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 Uno de esos cuento narra la situación de dos perros que venían por la vereda y acercándose a un perro que miraba fijamente a la ventana del segundo piso de un edificio,  surge la pregunta: 


-¿Y, está ahí?- a lo cual el perro sin dejar de mirar fijamente a la ventana del edificio, responde:


- La verdad que no lo sé. Llevo toda la mañana mirando y no veo que se mueva nada.-

 - ¿Se habrá ido temprano?- 

-No lo sé, el perro negro que está a mi lado llego antes que yo.-


Al lado de este, había otro perro, que tampoco dejaba de mirar  la ventana, al cual se le acercan los dos recién llegados y uno de ellos le pregunta:

  -¿Has visto algo? -

-La verdad que no lo sé. Llevo desde ayer aquí y no veo nada.-


Es así que los dos recién llegados deciden quedarse a mirar por la ventana.


Al poco tiempo llegan tres perros más y se acercan a estos dos recién llegados y uno de estos pregunta:

- ¿Está?-

 El recién sentado, sin dejar de mirar a la ventana del segundo piso del edificio responde:

 -No lo sé, acabamos de llegar, pero el perro negro que está al final de la cola, lleva desde ayer.-
Los tres recién llegados se acercan al perro negro y le preguntan:

- ¿Y, está?-

 A lo cual responde: 

-No lo sé, llevo desde ayer esperando ver algo y nada se mueve.-


Los tres perros que acababan de llegar deciden quedarse a ver que pasa.


Al poco tiempo se ve llegar una jauría de animales del barrio, se acercan y uno de ellos pregunta:
-¿Está o no está? -

A lo cual el último de los tres en llegar, sin dejar de mirar a la ventana del segundo piso del edificio, contesta: 

-No lo sé, recién llegamos, el que lleva más tiempo es el perro negro que está al final de la cola.-


Toda la jauría decide esperar, mirando hacia el edificio.


De repente se escucha a lo lejos a un perro gritar, mientras se acercaba corriendo con desespero: ¡La perrera, la perrera!

 Todos los animales comenzaron a correr desesperados y uno toma el atajo que le permite perderse de la muchedumbre, ya había tomado varios kilómetros de ventaja, no había nadie detrás de él, pero seguía corriendo, en eso se detiene abruptamente como quién despierta de una pesadilla y se dice a si mismo: 

-¡Porque corro yo, si soy  gato!-


¿Cuantas veces, siendo "gato" te has encontrado creyéndote "perro"?


Este cuento viene refiriendo a una experiencia con jóvenes; les propongo que elijan un tema para meditar dentro de los temas que a ellos les interese en sus vidas. 

De doce chicos, solo tres declaran con seguridad el tema que quieren meditar.

 El resto manifiesta no saber o no tener ningún tema de interés.


Entonces tomo el temario creado para el taller en cuestión y les doy a elegir entre temas de psicología del aprendizaje, conductas sociales de las edades, y comunicación verbal y no verbal. 

Los gestos expresados iban de la apatía al desagrado por lo propuesto. 

Me dirijo a una de las indecisas y le digo:

 -¿Tienes tu tema?-

- No lo sé- fue su respuesta. 

Con el temario en mano y dirigiéndome como si por clarividencia supiera lo que le gustaría, dije: 

-A ti te gustará la comunicación, así que meditarás sobre ello. -

Su cara fue un poema de expresiones de desagrado y desaprobación a mi gestión. A lo cual respondí con sonrisa picaresca, con la siguiente frase:

-Si tu no eliges en que pensar, alguien lo decidirá por ti.-


A continuación, pregunto a la chica que está a su lado, si tiene el tema decidido, y su respuesta fue negativa, entonces digo: 

-Tú tendrás el mismo tema de meditación, deberás investigar e interiorizarte sobre la comunicación y luego en el grupo de whatsaap ambas expondrán los temas concluyentes y debatirán con  fundamentos sobre lo meditado, y el resto del grupo evaluará que exista un buen debate, con fundamentos estudiados y meditados.-


A continuación, pregunto al resto de los estudiantes, si ya tienen sus temas de interés para meditar, desde este punto, el resto de los integrantes supo encontrar su tema.


Ser, locura y felicidad. 

martes, 15 de octubre de 2019

¿Qué nos dice la ciencia sobre las Artes Marciales?



Antes de pasar los resúmenes de los estudios científicos que pude rastrear en google y seleccionar los que más me interesaron, es importante definir conceptos

¿Qué se debe entender por Artes marciales de deportes de contacto?




Existen escuelas tradicionales y populares de la rama del Karate, taekwondo, jujitsu, yudo, entre otros que practican el arte marcial y el deporte de contacto, y eso ha llevado a una distorsión de conceptos a nivel popular, haciendo que disciplinas como el fullcontack y el mma, por ejemplo se entiendan como artes marciales.

DIFERENCIAS ENTRE LOS CONCEPTOS "ARTE MARCIAL" Y "DEPORTE DE CONTACTO"


Un arte marcial, obviamente se basa en lo militar que va desde el concepto jerárquico de la estructura organizativa, dogmatismos y disciplina moral del combate, hasta la parte estratégica, táctica y técnica de la lucha mano a mano como con armas tradicionales de la región en la que fue sistematizada, incluyendo las armas modernas. 
Los deportes de combate no tienen porque tener la formación o sistema jerárquico militar, también es característico reconocer y aceptar las reglas y tiempo que limitan el combate.
En las artes marciales, no existe el ámbito competitivo y sí el estudio de la parte del pugilismo,  ya que carece de reglas que limiten el accionar del individuo, "todo es potencialmente viable de aplicar", no hay restricciones de las estrategias, tácticas y técnicas a emplear mientras que en el deporte de combate si.

 En los puntos que más difieren  las artes marciales de los deportes de combate, son en la filosofía y en el fin del entrenamiento. En los deportes de combate la filosofía se basa en ganar y demostrar la supremacía en habilidades técnicas sobre el competidor, con normas éticas y morales que respeten la integridad del otro, por lo cual se puede decir que no hay filosofía, pues bien una práctica del deporte de combate tiene que respetar normas técnicas y morales y no transgredirlas ni cuestionarlas, y el fin último del deporte de combate es ser el primero.
En un arte marcial  cuando se practica la parte pugilismo, no hay normas ni reglas pero si hay lineamientos muy generales estratégicos y tácticos, y padrones básicos de técnicas que dan juego a la imaginación y creatividad libre de movimientos, por lo cual inventiva es absoluta y diría fundamental para un buen entrenamiento, el único fin que se persigue en la parte de pugilismo, es sobrevivir al combate, sin importar lo que se entienda comúnmente como ganar o perder, pues carente de normas morales y reglas de combate, solo se puede definir una victoria por el hecho de seguir vivo.
Con respecto a lo filosófico en las artes marciales, "se vive la vida (valga la redundancia) filosofando", explorando la metafísica, es decir, pensando más allá de las concepciones del cuerpo para sostener mediante argumentos, actitudes prácticas para la vida común y corriente.
Esta vida, es tan personal que puede ir desde un practicante de artes marciales que para subsistir  trabaja como contable para un empresa,  medico, peón rural o conserje de edificio, por nombrar algunas profesiones y oficios.

Entendiendo las singularidades que tienen las artes marciales respecto a la infinita variabilidad que supone la propia existencia del ser humano, es fácil comprender las limitaciones que tienen los estudios científicos, pero no dejan de ser una fuente interesante de comprobación de algunos aspectos y que son orientativos para quienes no lo practican.

Comencemos con la última noticia publicada hasta la fecha:

La ciencia confirma que las artes marciales son cosa de listos


Según publica el diario EL PAÍS en su página ELPAIS.COM, según Ashleigh Johnstone, profesora de Neurociencias Cognitivas en la Universidad de Bangor que publicó un estudio en la revista Frontiers in Psychology, se concluyó luego que  los investigadores hicieron dos grupos: uno de adultos asiduos a las artes marciales (no se distinguió entre las de combate y las más meditativas) y otro totalmente ajeno a ellas; y a ambos se les sometió a una prueba de ordenador que medía su agilidad mental (observaban una serie de flechas y, cuando la máquina lo indicaba, debían precisar cuanto antes hacia dónde apuntaba una de ellas).
Resultado: el grupo de las artes marciales ganó por goleada en rapidez, y brillaron especialmente aquellos sujetos que contaban con más de 9 años de experiencia en el deporte. "Esto, además de indicar que es su práctica la que potencia este modo de atención, y que sucede a largo plazo y no después de una sesión, convierte las artes marciales en un raro híbrido que entrena el cerebro al mismo nivel que el cuerpo", ha explicado la investigadora en el portal de artículos académicos The Conversation.
FUENTE: elpais.com

PRÁCTICA DE ARTES MARCIALES Y NIVELES DE ACTITUD HACIA LA VIOLENCIA EN ADOLESCENTES 

Según lo publicado en E-BM revista de ciencia del deporte por Carlos Mª. Tejero-González Carlos Balsalobre-Fernández Departamento de Educación Física, Deporte y Motricidad Humana. Universidad Autónoma de Madrid.
Correspondencia: Carlos Mª Tejero González Ciudad Universitaria de Cantoblanco. Facultad de Formación de Profesorado y de Educación. C/ Francisco Tomás y Valiente, 3. 28049 Madrid. España Mail: carlos.tejero@uam.es www.uam.es/carlos.tejero.

Se concluyó que dentro de los grupos analizados que iban desde los 12 años de edad a los 17 años de edad,  el análisis estadístico confirma que los practicantes de artes marciales declaran niveles significativamente menores que los del grupo control, tanto en violencia general como en violencia gratuita, no siendo así en violencia vinculada a la autoprotección. Finalmente, se discute la influencia que algunos factores como los años de práctica o la orientación competitiva pueden tener en la capacidad de las artes marciales japonesas para reducir los niveles de violencia.


Sintaxis de acción conjunta en artes marciales japonesas



(Mejora la capacidad y velocidad de respuesta ante situaciones abruptas)


Resumen


La participación en competiciones interpersonales, como esgrima o artes marciales japonesas, requiere que los jugadores tomen decisiones instantáneas y ejecuten comportamientos motores apropiados en respuesta a diversas situaciones. Tales acciones pueden entenderse como fenómenos complejos que emergen de principios simples. Examinamos la dinámica de conmutación intencional asociada con el movimiento continuo durante la competencia interpersonal en términos de su surgimiento de una sintaxis simple. Las funciones lineales en los mapas de retorno identificaron dos atractores, así como las transiciones entre ellos. Los efectos de las diferencias de habilidad fueron evidentes en los diagramas de transición de estado de segundo y tercer orden para estos dos atractores. Nuestros resultados sugieren que el cambio brusco entre atractores está relacionado con los diversos movimientos continuos resultantes de respuestas rápidas a cambios repentinos en el entorno. Este comportamiento de respuesta rápida de cambio brusco se caracteriza por una sintaxis de acción conjunta. El sistema dinámico híbrido resultante está compuesto por un módulo superior con dinámica discreta y un módulo inferior con dinámica continua. Nuestros resultados sugieren que el comportamiento humano inteligente y la autonomía robusta en escenarios de la vida real se basan en este sistema dinámico híbrido, que conecta la coordinación interpersonal y la competencia.

AUTOCONTROL EN LOS NIÑOS CON AUTISMO 

Agnes S. Chan, 

  •                                                         Sophia L. Sze, 
  • Nicolson Y. Siu, 
  • Eliza M. Lau, 
  • Mei-chun Cheung

Resumen

Los problemas de autocontrol se manifiestan comúnmente como arrebatos de temperamento y comportamientos repetitivos / rígidos / impulsivos, en niños con trastornos del espectro autista (TEA), que a menudo contribuyen a las dificultades de aprendizaje y la carga del cuidador. El presente estudio tiene como objetivo comparar el efecto de un ejercicio tradicional de mente y cuerpo basado en Chan chino Nei Yang Gong , con el de la técnica convencional de relajación muscular progresiva (PMR) para mejorar el autocontrol de los niños con TEA. Cuarenta y seis niños con TEA con edad y coeficiente intelectual fueron asignados aleatoriamente para recibir capacitación grupal en Nei Yang Gong(grupo experimental) o PMR (grupo control) dos veces por semana durante cuatro semanas. El autocontrol de los participantes se midió mediante tres pruebas neuropsicológicas y la calificación de los padres en cuestionarios estandarizados, y el mecanismo neuronal subyacente se evaluó mediante la actividad EEG cerebral de los participantes durante una tarea de control inhibitorio antes y después de la intervención. Los resultados muestran que el grupo experimental demostró una mejora significativamente mayor en el autocontrol que el grupo de control, que coincide con los informes de los padres de síntomas autistas reducidos y un mayor control del temperamento y los comportamientos. Además, el grupo experimental mostró una mayor actividad de EEG en la corteza cingulada anterior, una región que media el autocontrol, mientras que el grupo PMR no lo hizo. Los hallazgos actuales respaldan la posible aplicación del chino.Ejercicios de mente-cuerpo basados ​​en Chan como una forma de rehabilitación neuropsicológica para pacientes con problemas de autocontrol.
Registro chino de ensayos clínicos; Número de registro: ChiCTR-TRC-12002561; URL: www.chictr.org .

                                                        BENEFICIOS DEL KARATE EN PERSONAS CON SINDROME DE DOWN

La revista medica internacional sobre el sindrome de Down, publica en el año 2015 un seguimiento de la evolución de chicos luego de dos años de entrenamiento continuo en las karate. Este revela que el entrenamiento continuo mejora significativamente la propiciación y la coordinación.


Ventaja competitiva del gruñido: consideraciones de fuerza y ​​distracción



Conclusiones / importancia




Los hallazgos actuales indican que los gruñidos simulados pueden distraer a un oponente, lo que lleva a respuestas más lentas y más propensas a errores. Se examinan las implicaciones para las artes marciales en particular, y la cuestión más amplia de si el gruñido debe ser percibido como "trampa" en los deportes.


Diferencias en el control visuo-motor en atletas de artes marciales calificados versus novatos durante las tareas de atención sostenida y transitoria: un estudio de potencial cortical relacionado con el motor




Resumen


Los procesos cognitivos y motores son esenciales para un rendimiento deportivo óptimo. Las personas entrenadas en diferentes habilidades y deportes pueden tener habilidades cognitivas especializadas y estrategias motoras relacionadas con las características de la actividad y los efectos del entrenamiento y la experiencia. La mayoría de los estudios han investigado las diferencias en el potencial cortical relacionado con el motor (MRCP) durante las tareas a su propio ritmo en los atletas, pero no en las tareas relacionadas con el estímulo. El objetivo del presente estudio fue identificar las diferencias en el rendimiento y MRCP entre atletas de artes marciales hábiles y novatos durante dos tipos diferentes de tareas: una tarea de atención sostenida y una tarea de atención transitoria. Se obtuvieron datos conductuales y electrofisiológicos de veintidós atletas de artes marciales mientras realizaban una tarea de rendimiento continuo (CPT) para medir la atención sostenida y una tarea de rendimiento continuo (c-CPT) para medir la atención transitoria. Los componentes de MRCP fueron analizados y comparados entre grupos. Los datos electrofisiológicos en la tarea de CPT indicaron una mayor actividad positiva prefrontal y una mayor distribución de negatividad posterior antes de una respuesta motora en los atletas expertos, mientras que los novatos mostraron una P3 significativamente mayor relacionada con la respuesta después de una respuesta motora en las áreas centro-parietales. Se produjo un efecto diferente en la tarea c-CPT en la que los atletas novatos mostraron una fuerte actividad positiva prefrontal antes de una respuesta motora y una gran P3 relacionada con la respuesta, mientras que en los atletas expertos, la actividad prefrontal estaba ausente. Proponemos que durante el CPT, los atletas capacitados pudieron asignar dos procesos diferentes pero relacionados simultáneamente de acuerdo con la demanda de CPT, lo que requiere atención controlada y respuestas motoras controladas. Por otro lado, en el c-CPT, los atletas expertos mostraron una mejor facilitación de la señal, lo que permitió una gran economía de recursos y respuestas "automáticas" o menos controladas a estímulos relevantes. En conclusión, los datos actuales sugieren que la experiencia motora mejora la flexibilidad neuronal y permite una mejor adaptación del control cognitivo a la tarea solicitada. Los atletas expertos mostraron una mejor facilitación de la señal, lo que permitió una gran economía de recursos y respuestas "automáticas" o menos controladas a estímulos relevantes. En conclusión, los datos actuales sugieren que la experiencia motora mejora la flexibilidad neuronal y permite una mejor adaptación del control cognitivo a la tarea solicitada. Los atletas expertos mostraron una mejor facilitación de la señal, lo que permitió una gran economía de recursos y respuestas "automáticas" o menos controladas a estímulos relevantes. En conclusión, los datos actuales sugieren que la experiencia motora mejora la flexibilidad neuronal y permite una mejor adaptación del control cognitivo a la tarea solicitada.

FUENTE: plosone


Una distancia crítica interpersonal cambia entre dos modos de coordinación en coincidencias de Kendo


Discusión General

Estudios previos que evaluaron la dinámica conductual de las tareas competitivas han observado solo partes de juegos o situaciones deportivasHasta donde sabemos, pocos estudios han aclarado la dinámica 'oculta' en los comportamientos deportivos naturales, complejos y continuos. Por lo tanto, los datos actuales proporcionan nuevas pruebas de que se encuentran dinámicas claras y ocultas en un entorno deportivo cuando se examina en su totalidad. Sorprendentemente, el modo de sincronización cambió a distancias interpersonales de solo 0,10 m en kendo.
Estos hallazgos tienen profundas implicaciones no solo para otras actividades deportivas sino también para una variedad de interacciones sociales humanas. El cambio entre modos en fase y antifase puede ser común en situaciones de competencia interpersonal Además, la regulación de las distancias interpersonales que separan a tres personas durante las actividades deportivas es un factor crítico para la sincronizaciónAdemás, la clasificación en cuatro direcciones de las zonas de distancia en las interacciones sociales (íntima, personal, social y pública) sugiere que los humanos cambian su comportamiento de acuerdo con la distancia interpersonal que los separa de los demásDe hecho, solo se espera que pequeñas diferencias en la distancia interpersonal produzcan patrones de comportamiento completamente diferentes en cualquier situación social.
FUENTE: plos.org



jueves, 10 de octubre de 2019

Sobre la infelicidad moderna y cómo desasearse de ella

En las sociedades desarrolladas, las personas nos vemos sobrecargadas de actividades, compromisos y deseos, son estas cuestiones las que minan la felicidad pues están cargadas de expectativas.


La sola meta de reducir diariamente las expectativas permite sentir la felicidad. El problema surge cuando emprendemos nuestro día, pues ¿qué sentido tendría hacer mucho de lo que hacemos diariamente si no fuera por alcanzar esas expectativas?


El mercado no solo fomenta los deseos innecesarios, asociando los impulsos básicos a los objetos y servicios que este ofrece , sino que facilita el acceso a ellos.

Añadido al problema del emprendimiento diario y sus expectativas que poco terminan manifestándose, está el mercado que vive los deseos innecesarios y que mediante facilidades (cuotas, financiamientos o prestamos) enganchan al individuo en la ilusión de que es posible obtener felicidad inmediata. 

La frustración diaria por tantas expectativas no cumplidas, de parte de uno y de otras personas, sumado al embotamiento de los sentidos al acceder con facilidades a objetos que intentan compensar esa insatisfacción personal, debilitada la voluntad racional, y la mente se siente impulsada a encontrar estímulos nuevos que el mercado intenta satisfacer con productos novedosos.

 Esto se traduce en un carácter insatisfecho y en comportamientos de consumo irracional.




No es el objeto o lo que desea conquistar lo que produce el éxtasis de placer, sino que es el marco limitado lo que potencia el placer.

Es así como el racionalizar el consumo y las expectativas, hacen que lo que se consigue se disfrute con más felicidad.


Para encontrar la verdadera felicidad, es necesario crear una disciplina y rutina diaria de austeridad, pues esta forma de vida, permite que cuando se reciba "un pequeño regalo o logro", este se vuelva más significativo y más disfrutable.
Es así como el disfrutar de una "rica pizza vegetariana" o " una rica carne asada" se convierte en algo placentero, una reunión entre amigos y un encuentro amoroso en felicidad. 




Para volver a la sencillez y gradualmente conseguir una vida un poco más austera que permita volver a la felicidad de las cosas y momentos cotidianos, respóndete a estas nueve preguntas cada 3 meses:

¿De qué cosas y situaciones puedo prescindir ahora y de hacerlo me hará más feliz?

Esto quiere decir que hay cosas y acciones del día a día que producen un desgaste de energía y recursos innecesarios o poco significativos o productivos, revisa en que puedes economizar para liberar momentos, esfuerzos o recursos que puedas dedicarlo a cosas que te den más satisfacción.


¿Qué estoy esperando?


Cualitativa y cuantitativamente qué esperas de ti, de otras personas y de la vida misma. Estas expectativas retinen tu felicidad.
Anota en una hoja las expectativas que realmente más quieres y las que menos quieres que se cumplan, comienza por desechar las que menos quieres, date cuenta que realmente no son necesarias para ser feliz, libérate de ellas y no tendrás que esperar nada para sentirte bien, cuando termines con la lista secundaria, ve a la lista de las expectativas que son importantes para ti y divídela entre las cosas que dependen de ti, las que dependen del azar y las que dependen de otras personas, con las que depende exclusivamente de lo que tú puedes hacer ponte metas, ármate un plan de trabajo. Con el resto acepta que no está en tus manos que suceda, que si vienen serán bien recibidas, pero no centrarás tus acciones en ellas.



¿Cuáles son mis verdaderos valores?

Identifica aquellos valores que no tienen precio para tí y tenlas presente en tu día a día.
Identifica esas características y conductas personales que promueven esos valores y procede según sus dictámenes.


¿Qué hace más fácil mi vida?

Podría haber una curva de aprendizaje en cada encuentro con situaciones y personas, que con la filosofía adecuada se lograría la felicidad natural.
 No solo es necesario despojarse de lo innecesario, sino que aquello necesario se pueda lograr con el mínimo costo posible para que no afecte el equilibrio personal.

¿Cuáles son mis deseos positivos?

Los deseos positivos son los de primera necesidad, como es el comer, el dormir, el respirar, la posibilidad de disfrutar de la existencia sin agregados.
Otros deseos positivos pero que no son de primera necesidad, son las que dependen de las buenas costumbres en las relaciones sociales.

¿Qué me hace especial?

Descubrir el propósito de la vida da sentido a la existencia.
Las metas, relaciones sociales y los valores morales están sujeto al propósito. Es lo que define quién eres y por lo que lucharás.

¿Qué me aleja del dolor?

La felicidad no viene por la adquisición de objetos, logros y reconocimientos, sino de la habilidad de distanciarse del lo que produce dolor (físico y mental).
Para lograr la ausencia de dolor, sigue esta premisa: "Los sueños solo sueños son y lo que se tiene y quiere se sostiene por lo que se hace día a día." Es así como revisando lo que se sostiene y se quiere, se logra discernir lo que se puede soltar, si algo de estas dos cuestiones producen dolor, la mente racional encontrará la forma más adecuada de liberarse de ellos.

¿Qué es el éxito o el fracaso para mí?

El éxito y el fracaso no viene por lograr o perder los "objetos" de deseo, sino por el costo que se tiene que "pagar" por ellos. Ten presente el costo que supone obtener lo que se desea y evalúa si realmente lo quieres pagar, de esa forma podrás evitar el fracaso.

¿Qué le da más significado a mi vida?

Teniendo claro el sentido o propósito de la vida, se descubre que es de calidad y que no, que esfuerzo es adecuado y que no, que es un riesgo justificable y que no, que da seguridad y cuáles son los límites personales.

En conclusión, se puede decir que descubrir el propósito de la vida supone darle sentido a la existencia, motivarse a ser perseverante cada día, superar dificultades y conocerse.

La felicidad en la vida moderna reside en la capacidad de renunciar entendiendo que no todo depende de uno, y aun así teniendo la convicción del propósito personal por el cual existimos.