EL ARTE DE ACEPTARSE parte III

Hoy narro una interpretación sobre el segundo sub-grupo del apartado entendido como EL ARTE DE ACEPTARSE.

En esta oportunidad entenderemos una lógica posible de 7 técnicas agrupadas que se podrían denominar cómo LA FORMA DE ACEPTAR LOS FRACASOS.

Para pensar sobre lo propuesto en esté video, será necesario recordar las definiciones expuestas en los videos anteriores.

Aún así queda abordar una de las mayores frustraciones de nuestro tiempo, la significación trascendental de nuestra vida.

El tema de la aceptación de la muerte y la perdida del sentido de la vida, quedará para más adelante.

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#pasiones #emociones #alteraciondelasemociones #hábitos

EL ARTE DE CAMBIAR LOS SENTIMIENTOS

Es importante contextualizar cómo aprendí esta técnica, para que puedas crearte una idea del tiempo, contexto y enfoque mental que se requiere practicar esta técnica, en esta época.

En mi adolescencia, solíamos entrenar bajo la dirección de un sensei que vivía a unos 150km de nuestro hogar. Este hombre solía dejarnos una trabajo mensual el cual debíamos mejorar, para que en una siguiente clase, nos enseñara algo más. 

Vale aclarar, que la internet y la comunicación en esa época era muy limitada en Uruguay, lo poco que podíamos guardar, era por fotos que teníamos que mandar a revelar y en cintas de VHS de media hora, con las limitaciones de calidad que esto suponía. El resto era memoria y apuntes en papel.

El compromiso por mejorar era muy alto, pero teníamos pocas distracciones, aún así, requería atención plena en las indicaciones y repetirlo paso por paso hasta dominar, sin asesoría de ningún experto, de no conseguir dominar la técnica, significaba esperar al siguiente mes, luego de haber pasado ya 30 días de la última enseñanza. 

El sensei en esa época, nos dijo:

"Practiquen el chi-no-kata adoptando un sentimiento por cada movimiento. Para que el movimiento tenga vida,este, tiene que expresar un sentimiento, no es solo repetir mecánicamente la técnica.  Conseguir el sentimiento que se desea expresar supone los siguientes pasos: Sentarse tranquilamente a meditar, recordar un momento vívido donde el sentimiento que quieren despertar esté presente, rememorar el recuerdo y conectar con ese sentimiento, mantenerse ahí hasta que el sentimiento regrese de forma viva, una vez se tenga expresar ese sentimiento a través del chi-no-kata. Que la forma no limite el sentimiento, sino que sea liberadora y al mismo tiempo lo encause,  creando así un movimiento único y real, que exprese el sentir.

Una vez lo consigan, liberen ese sentimiento y vayan por otro, siguiendo estos pasos."

Sin este contexto quizás, como adolescentes que eramos (que solo pensaban en quemar energías), no hubiésemos llegado a comprender el poder de muchas técnicas, pues requería de un compromiso e implicación fuerte para trabajarlo.

Estos serían los pasos a seguir sin tener que dominar técnicas de lucha en artes marciales:

1. Chi no kata, es un movimiento, esto se podría sutituir por cualquier otra actividad o habilidad ya aprendida, para que esta no suponga una distracción, es decir, si para ejercitar la práctica de cambiar los sentimientos deseas ejecutar el movimiento de un tiro con arco y flecha, pero no dominas el tiro con arco y flechas, antes deberás dominar la técnica. Es por eso que lo ideal es encontrar un movimiento o habilidad ya adquirida y simple. CHI NO KATA, es un movimiento que supones avanzar y retroceder con un gople, no es más que eso.

2. Como el objetivo es el dominio y cambio de los sentimientos, es un trabajo que supone hacerlo en un lugar que permita la concentración y en soledad.

3. Para comenzar con la práctica, dado que no hay dominio aún, hay que elegir los momentos del día y situaciones en las que se esté en equilibrio mental y emocional.

4. En la etapa de meditación, hay que reconocer que sentimiento es el que se tiene y el que se quiere explorar.

5. Tanto en la etapa de meditación, como en la etapa de aplicar el movimiento, el cuerpo no a de tener demasiada tensión, ni demasiada relajación.

6. Antes de comenzar a moverse, se ha de experimentar vividamente en el cuerpo la emoción, la memoria muscular debe activarse.

7. Una vez se incorpore, permitir al cuerpo y a la mente que se adapten a como se siente.

8. Antes de comenzar el movimiento hay que estar en propiedad del sentimiento, es decir, acepta sentirse asi.

9. Repasar mentalmente el movimiento físico y el sentimiento, varias veces para visualizar como será y se sentirá cada fibra de los músculos de todo el cuerpo.

10. Una vez lo tiene experimentado vividamente, ejecuta el movimiento sintiendo la emoción que se desencadena.

ESCUPE LO QUE QUIERES GANAR Y TENDRÁS EL CONTROL

Cuando las cosas se complican, es señal de que no se ha sabido liberar de si mismo los deseos que siegan, es decir, que se ha enredado en sus propias ambiciones.

Hoy en día, el hacer y hacer, no permite realmente dedicarse por completo a una sola tarea, esta hiperactividad dificulta centrar la atención para que las cosas salgan bien.

Tanto quehaceres distraen y confunden los sentimientos.

Tantas tareas y metas que cumplir, hace difícil mantener claridad mental sobre que hay que priorizar.

Cuando se cae en incertidumbre surge la ansiedad y el miedo.

Mantener la atención supone saber mantenerse sobre un solo objetivo a la vez, para develar los misterios que traen los acontecimientos y las personas que pudieran despertarle sentimientos de intranquilidad.

Si los deseos son descontrolados, el temor de perder algo alterará las emociones que a su vez generarán impaciencia, esto provocará que se cometan errores graves a la hora de tomar decisiones que propiciará la perdida de lo que tanto se quería lograr.

El ejercicio para corregir estas cuestiones, consistiría entonces en, develar el misterio de la mente, eso supone adentrarse en el autoconocimiento, y el conocer sobre las intenciones de las personas, al mismo tiempo que se evita llamar la atención para no ser foco de situaciones que pudieran distraerle de estos estudios.

Es muy difícil alcanzar el timing para actuar, si se hace precipitadamente se arruinará todo, si se deja pasar el momento, se pierde la oportunidad. Solo al conocer las intenciones de las personas se podrá acceder a ellas, en el momento que no estén a la defensiva, ahí se podrá entablar una conversación intima para conectar con ellas, esto permitirá que nuevas ideas germinen en la mente de la persona y sin forzarla a que piense distinto, cambiará de parecer o al menos pondrá en duda sus razones.

Este es el arte de vivir y convivir en paz.

EL ARTE DE ACEPTARSE II PARTE

continuamos con la explicación filosófica de las primaras 5 técnicas, del primer sub-grupo que conforman las 37 técnicas de este apartado, denominado EL ARTE DE ACEPTARSE A UN@ MISM@. Aquí encontrarás a modo de introducción una breve descripción de uno de los varios sentidos que le podemos darle a cada una de las técnicas que conforman este grupo.

En este caso convenientemente para no alagrar el vídeo, (al igual que en el anterior) se aborda la cuestión de las actitudes, sin olvidar que quizás filosofar sobre nuestra finitud (mediante la interpretación de estas 5 técnicas), nos permitiría descubrir nuestra consciencia teleológica.

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CÓMO VOLVERSE INTOCABLE E INFLUYENTE CON LAS PERSONAS

Cuando hablamos de comunicación, estamos sugiriendo las expresiones no solo verbales, sino también los gestos, silencios, posturas, miradas, tono de voz, interrupciones, desplantes, etc.

Hay libros clásicos que tratan este tema, CÓMO GANAR AMIGOS E INFLUIR EN LAS PERSONA, es uno de ellos, sin embargo como el lenguaje es dinámico y cambiante, y las formas de comunicarse entre las personas para que estos conocimientos funcionaran en el año de su publicación (1936), ya han dejado de ser útiles en la actualidad.

La comunicación no es fija, es dinámica y cambiante, cada época y región tuvo, tiene y tendrá una forma particular, incluso en el día a día mantiene ese dinamismo es adaptado según lo sugiera cada momento y lugar.

Sobre los detalles del arte de la comunicación nada mejor que buscar material como el libro que mencioné, pero al pensar en tres aspectos importantes sobre la forma de comunicarnos con los demás, que sería bueno tener presente todo el tiempo, recuerdo las siguientes:

1. Cuando la situación es peliaguda, o los conflictos hacen que se enardan pasiones, la comunicación a de centrarse en flexibilizar las ideas personales y adaptarse a los cambios que tengan las partes en conflicto.

2. Cuando la situación es difícil o importante, conviene transmitir responsabilidad.

3. Cuando la situación es de inminente perdida o fracaso, cuando se sabe que los objetivos personales no podrán ser alcanzados porque no se llega a ningún acuerdo, conviene transmitir aceptación, olvido de las pretensiones personales y   liberar todos los compromisos.

¿BLOQUEOS MENTALES Y EMOCIONALES?

  En algún momento de la vida nos bloqueamos, eso es un hecho, y quienes pasamos por esto sabemos la frustración que acarrea.

 ¿Cómo salir rápidamente de este estancamiento mental y emocional?

Quizás el bloqueo surge por un hecho concreto o viene por una serie de acontecimientos acumulativos en algún área especifica como puede ser, estar mucho tiempo en paro, acumulación de trabajo sin poder concluir, diarias discusiones familiares o en pareja, etc.

Emocionalmente nos sentimos agotados, donde el discurso y los pensamientos más recurrentes son  victimarias, desligados de toda responsabilidad o culpándose excesivamente. La consciencia abrumada por una mirada sesgada intenta hacer todo lo cual conduce por caminos erróneos dejándonos en una situación de inacción, y ahí ya sin poder ni iniciativa, nos vemos incapaces de pedir consejos, o lo que es peor, caemos en las garras de aprovechados, al mismo tiempo que los cercanos se convierten en duros críticos de las decisiones y resultados personales.

 ¿Qué podemos hacer en estos casos?

Lo primero y más conveniente es soltar cualquier expectativa interna, lo paradójico de este estado es que no se está así por falta de expectativas, sino por no encontrar la manera de cumplirlas.
Es necesario enfrentarse a la realidad y eso implica romper los bloqueos mentales que produce la negación de no aceptar que quizás no se esté ni en condiciones ni en el momento o lugar adecuado para cumplir las expectativas.

Solo cuando somos capaces de renunciar a la idea que nos obsesiona y aceptamos la derrota, se nos abre un nuevo abanico de posibilidades.

Aparentemente quienes comprenden esta premisa, logran revivir sus esperanzas y procediendo a quitar hierro al asunto, nuevos "renaceres" quedan al descubierto.

Esto lo entendían muy bien los estoicos, quienes sabían que la ataraxia se podía lograr incluso en situaciones extremas como por ejemplo si le amenazaban con cortar su cabeza, pues residía en su voluntad y no en la del verdugo dejar cortársela.

Obviamente, no nos enfrentamos a situaciones "socraticas y la cicuta", por lo cual el método estoico podría ser aprovechado no solo  para encontrar la paz, sino para soltar obsesiones y ver nuevas alternativas.

Una vez logramos este entendimiento y nos empoderamos de la ataraxia, estamos en condiciones de re-negociar los acuerdos internos sobre lo que es y no es, sobre lo que esperar y ya no esperar, sobre lo que hacer y dejar de hacer.

Ya en este punto el dialogo interno pierde de victimización y pasa a las propuestas de acción.

Roto el bucle que nos mantenía en el rol de victimas y poniendo la mente al servicio de propuestas alternativas, los objetivos comienzan a ser más claros, acordes a las posibilidades reales.

Quizás por experiencia o por circunstancias limitantes, se comprenda que es prioritario economizar y actuar sobre lo más probable, encontrando así aquellas acciones y decisiones que llevaran a procurar lo más importante, aprendiendo así a decir, no, a muchas costumbres, propuestas o tentaciones.

Lo mismo con la calidad de vida durante este nuevo proceso, que gracias a la experiencia del fracaso, no se estará dispuesto a empeñar nuevamente el relax, el descanso y el disfrute del momento presente.

Los nuevos objetivos, renovarán la motivación, esto permitirá abrirse nuevamente al mundo, modificando no solo el dialogo interior sino la forma de comunicarse con el entrono social, encontrando así nuevas propuestas e ideas que ayudarán a la consecución de los objetivos, desarrollando nuevos talentos o aprovechando algunos que se mantenían ocultos a la luz de la propia consciencia.

Las relaciones variarán y surgirán nuevos acontecimientos que serán muy importante para el desarrollo de la vida personal.

Esto nos lleva al comienzo de esta reflexión y podríamos concluir que sin estos momentos de crisis, la vida sería una linea continua, incapacitando-nos para encontrar nuevos caminos que nos permitieran seguir descubriendo potencialidades personales para desarrollar habilidades nuevas.

Jamás se podrían haber gestado nuevos talentos personales sin previa crisis, y  en una realidad alineada nos anejamos a una forma de vida llana y carente de estímulos facultativos.

En conclusión:

 Los bloqueos mentales y emocionales no solo parecerían ser inevitables, sino también necesarios para la mejor oportunidad de que el proceso de cambio personal se de satisfactoriamente y sin muchas perturbaciones. La clave, entonces, residiría en la pronta aceptación del fracaso y la renuncia a conseguir lo que se desea, para evitar caer, o para salir con prontitud, de cualquier estado de negación que impidiera ver las oportunidades de lograr nuevos objetivos.

REALMENTE ERES -¿quién soy?

Permitir que los sentimientos invadan el corazón producen una energía inapropiada cuando los hechos carecen de sentido para uno.

Entonces que hacer ¿controlar los sentimientos o deshacernos de la idea de sentido?

Cultivar la mente fortalece los sentimientos en la medida que esta formación educa la capacidad de no dejarse influir por los sentimientos a la hora de tomar decisiones.

El sosiego y la tranquilidad parecerán ser lo más importante para tomar decisiones.

Solo quizás ni habría que controlar los sentimientos ni deshacerse del sentido que uno quiere darle a la vida, sino en no caer preso de estas subjetividades al punto de alterar tranquilidad personal.

Quizás la formula para uno está en saber mantener la mente relajada y enfocada. 

Lo más difícil de conseguir es la razón existencial,

La respuesta a la pregunta ¿Porqué o para qué estoy en este mundo? es el tamizador por el cual se decantan las pasiones e intereses, la capacidad para ser flexibles o no, para lo que uno se prepara y para lo que no, hay momentos y lugares favorables para una u otra creación y los cambios personales tendrán un movimiento particular para cada uno.

Si aceptamos esta idea comprendemos que lo más difícil es definir la razón existencial.

¿Cuál es el sentido de mi vida?

La respuesta a esta pregunta enmarcará el destino personal mediante las normas que llevarán a tomar decisiones únicas ante circunstancias iguales.

Quizás si se pudiera llegar a la convicción personal de la verdadera razón de nuestro existir (revelación) se podría cambiar aquellas "formas" que creemos inamovibles, es decir el "así soy yo".

Pero si todos encontráramos esa revelación personal, ¿cuál sería ya el parámetro de la realidad?

¿Se manifestaría en una voraz propuesta de potencialidades cambios, y deseos de cosificar al prójimo para establecerse como normalidad la propia percepción?
o
¿en este revelar individual encontraríamos que hay un único sentido real para todos nosotros?

¿Esto implicaría que el quién soy quedaría sin efecto y pasaría a tener relevancia el quienes somos?

¿Estamos condenados a no poder responder a la pregunta de quien soy?

Será que es inevitable cosificar otras consciencias (otros quien soy) para darle respuesta y sentido a nuestro quien soy o entrar en formas de consciencia de los más fuertes es la manera de lograr la expresión del yo?

¿Se podría expresar el quien soy, mediante un fin único que nos permitiera la expansión sin límites y que no supusiera la limitación del otro o estamos condenados a limitar en su justa medida nuestro ser? ¿Existe esa medida justa?

¿Etimologicamente hay una única forma de entender lo que es justo y por el cual se pueda llegar a un equilibrio absoluto?

¿Significa que todos estamos condenados a soportar la frustración de no poder expresar su yo?

Filosofía de las técnicas en artes marciales 1

@umpierrezalvaro Técnica 1. Sientate con la espala recta. Al inspirar lleva los hombros y la cabeza hacia atrás, de forma natural. Al exhalar lleva cabeza y hombros hacia adelante y lleva el peso del cuerpo para soltar todo el aire.

Técnica2. Sientate con la espala recta. Al inspirar gira la cabeza sobre tus hombros hacia uno de los lados, y al exhalar deja caer el peso de tu cabeza y hombros hacia adelante, con el peso de tu cuerpo liberas el aire. Repite hacia el otro lado.

Técnica 3. Sientate en el suelo con las piernas extendidas por delante del cuerpo.

Extiende los brazos paralelo al suelo. Al exhalar estira los brazos y la columna hacia adelante, felixonando desde las caderas, y estirando la columna hacia adelante.

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#estiramientos

#filosofia

#rutina

#practicadiaria

LA PARADOJA DE LA VIDA

UN VERDUGO SE ENCUENTRA SITUADO EN MEDIO DEL PUENTE, SOSTENIENDO UNA SOGA PARA AHORCAR A AQUELLOS QUE DESEEN PASAR POR EL MISMO.

 DE UN LADO SE ENCUENTRA EL PAÍS DE IGNORANCIA, DEL OTRO LADO EL PAÍS DE LA GNOSIS. 

QUIENES DESEAN PASAR DE LA IGNORANCIA A LA SABIDURÍA, HAN DE PRESENTARSE ANTE EL VERDUGO Y DECIR UNA VERDAD ABSOLUTA.

SI NO RESPONDE CORRECTAMENTE LA PERSONA ES AHORCADA Y SI DICE LA VERDAD ACCEDE A LA SABIDURÍA.

CADA UNO DE LOS ASPIRANTES, TERMINABAN AHORCADO. 

HASTA QUE LLEGÓ UN INDIVIDUO CON UNA RESPUESTA SIN RESPUESTA:

USTED ME VA A MATAR. 

¿QUÉ DEBE HACER EL VERDUGO, DEJAR QUE PASE O AHORCARLO?

Cuanto más queremos o creemos entender la vida, más nos atrapa la incertidumbre.

¿Cuantas veces te has encontrado con personas que dicen saber una verdad o ley que no puede ser cuestionada?  Una ley o principio de vida.

Encontramos enseñanzas que se nos dice ser leyes o principios de vida, con sentido común y de pura lógica, pero que solo hace falta simple evento que termina corrompiendo esa cuestión a la que tanta fe se le había depositado..

Simplificamos la idea de vida para pasar a lo que hoy nos trae a la meditación.

¿Existen axiomas o principios que nos expliquen que es la vida?

Para responder a esta pregunta antes tendríamos que entender ¿Qué son los principios?

Según la etimología de la palabra, esto significaría  "el resultado de tomar u abordar lo primero.

Pero...

¿Qué significa "lo primero"?

Primero, es una palabra que acompaña o sustituye un nombre que ocupa el lugar dentro de una serie o no, de una misma especie, donde no hay otra en el tiempo o espacio.
"Lo primero" vendría a significar entonces, aquello que en su lugar no hay nada por encima de cualquier especie o serie, trascendiendo tiempo y espacio, y por ende innombrable, inmutable y eterno.

¿Somos capaces de comprender aquello que es innombrable, inmutable y eterno?

Si la respuesta es no, no hay más nada que pensar, pero si la respuesta es sí, surge una pregunta:

¿Existe o se podría alcanzar  alguna forma o formulas basada en la ciencia de la comprobación que nos permita entender la vida, o la vida se entiendo por medio de la intuición?

Para responder a esta cuestión habría que entender a que es la ciencia y la intuición.

Por un lado tenemos la palabra ciencia que etimologicamente vendría a significar algo así como cortar la ignorancia a través del conocimiento. Lo cual nos lleva a preguntarnos ¿que significa conocimiento?

Y la etimología nos dice que es la capacidad de captar y relacionar formas e ideas.

¿A que se refiere con capacidad de captar y relacionar?

Pues se podría definir como el estudio crítico del propósito y lo predictivo de esa forma e idea.

Para lograr comprobar si ese estudio es valido, se necesitaría uno o varios métodos, es decir un sistema de representación e identificación de ese objeto o idea, basado en una secuencia descriptiva a través de cálculos , previsión, visualización y comunicación de ese objeto. Dándole así un orden desde sus orígenes a sus fines, así como su proporción, interrelaciones, posiciones, frecuencia, temporalidad, influencias y consecuencias.

Asumiendo un reduccionismo de los conceptos expresados, no podemos dejar de lado la pregunta de ¿a que nos referimos por objeto?

Pues sería todo aquello cognoscible por los sentidos, la experiencia, la intuición y la razón.

¿Entonces conocimiento y sabiduría es lo mismo?

Se podría decir que en un comienzo sí, con la salvedad de que sabiduría sería algo así como un alto grado de conocimiento  dado por la experiencia propia, la cual otorga valoraciones e interpretaciones.

Entonces ahora la pregunta sería:

¿Existe o tenemos la capacidad de crear o descubrir algún método o métodos que puedan corroborar irrefutablemente los principios que supuestamente explican la vida?

Si la respuesta es no, la pregunta sería:

¿Estás asumiendo que tus criterios se basan en falsos conocimiento y que por lo tanto tu lógica no es más que una locura aceptada? o ¿estás sugiriendo que no te riges por nada y tus decisiones carecen de toda razón, entendiendo razón como la justificación de lo intuitivo como de lo lógico?

Ahora si la respuesta  a la pregunta inicial es, sí, la pregunta siguiente sugerida sería:

¿Puedes dar pruebas concretas, no subjetivas, de que tu principio de vida es universal, por lo cual nadie pudiera actuar por fuera de ella, pues de hacerlo ya no sería una ley o principio fundamental de la vida, sino una opción dentro de la vida?

Ahora, habría ¿qué entender que es la intuición?

Esta podría entenderse como la capacidad de coger los objetos y sus relaciones, fines, causas, consecuencias, etc. mediante la observación y la escucha para luego intensificar una claridad interna. A diferencia de la gnosis, aquí la comprensión parecería carecer de un método capaz de reproducirse, sino que se basa en la capacidad de abarcar mediante la contemplación todas las cosas comprendiendo así su orden.

La cuestión sería ¿Es suficiente la intuición para deducir los principios de la vida, si es que estos existen como tal?
Si la respuesta es sí, habría que responder a la cuestión.

¿La contemplación, es lo suficientemente abarcativa para capturar todos los desenlaces y objetos que hay en la vida para no fallar a la hora de encontrar un reduccionismo tal que le permita ser llamado principio de vida?


Esta es la paradoja de la respuesta absoluta que esperaba el verdugo:

¿El individuo está diciendo la verdad o está mintiendo?
¿Cómo debe actuar el verdugo para no fallar a su propia máxima?

¿AMOR y EMPATÍA vs ODIO e INDIFERENCIA?¿es así realmente?

En el post anterior meditamos sobre la subjetividad interpretativa de las reacciones y las posibilidades de empatizar pero,

¿cómo hacer para no mal interpretar lo que le sucede a la otra persona?

En una primera reflexión no podría decir que poseyera alguna base sustancial por la cual pudiera saber realmente que le desencadena determinada reacción a la otra persona, y aventurandome un poco más sospecho que a veces ni la propia persona es consciente de los gatillos internos que le despiertan una u otra emoción, y por ende un pensamiento y una reacción reflejo.
Quizás luego pudiera descubrirlo a la luz de su propia revelación o en su defecto, crear justificaciones racionales pero no necesariamente causales.

Entonces, ¿cómo conocer realmente el corazón de la otra persona?

Si partimos de la premisa de que tal vez no podamos saberlo con certeza, y para evitar caer en falsas conclusiones que nos lleven a futuras decisiones imprecisas, la cuestión a resolver quizás sería:

¿Qué es aquello irrefutable  y concreto donde puedo afirmar que lo que le sucede (al sujeto observado) en  definitiva es lo que entiendo se representa ante mi consciencia? 

Dado que el otro, ente con similares características físicas a las mías sigue siendo un misterio para mi, quizás estudiandome y observandome pudiera por correspondencia, lograr un acercamiento a su sentir y parecer.

Si esta conjetura es valida para entender a mi prójimo, la cuestión sería entender los limites de este trabajo de auto conocimiento:

 Lo primero que descubro en una rápida reflexión es que, para diversas situaciones suelo tener una misma reacción u emoción. Por lo tanto, podría reconocer en mi projimo las reacciones y emociones mediante la consciencia de sus gestos corporales y faciales pero no estaría tan seguro de sus verdaderos móviles.

Lo segundo que descubro al pensar en cómo entender a mi prójimo es que, yo puedo fingir ciertas emociones y reacciones, lo cual me lleva a entender que mis observaciones son corruptibles, y necesitaré más que el identificar mis reacciones y emociones en mi prójimo.

Lo tercero que concluyo es que, las expresiones verbales que pudiera recibir sobre lo que dice motivo o causa de sus reacciones y emociones, dada su propia existencia del inconsciente operando en él o ella y su capacidad de tergiversar voluntaria o por necesidad creando falacias argumentativas, es que no tengo que tomar literalmente cualquier relación que pudiera hacer él, ella o yo sobre su reacción o emoción.

Entonces, puedo concluir que empatizar sería aproximarme a su estado emocional en ese preciso momento en el que acontece en sus expresiones, dejando en duda las razones por las cuales eso se dice o se entiende manifestar. 

¿Esto me exime de cualquier responsabilidad en mis actos?

Tiendo a decir que no, pero la verdad es que no podría dar una mínima certeza de que no pudiera ser de otra forma, pues no puedo conocer más del otro de lo que él o ella manifieste de lo que pueda ser consciente del porqué de su reacción u emoción.

Esto me lleva a concluir que el ideal de acuerdos estaría representado en las normas sociales de convivencia y en su amplitud conceptual para entender sin distorsión o corrupción lo expresado. Convencidos de que lo insondable estará siempre presente, no por intencionalidad sino por limitación natural. Apostando así al esfuerzo de entenderse mediante acuerdos simbólicos y conceptuales basados en el autoconocimiento de lo natural (aquellas conductas que se han culturizado para expresar sentires) y por el cual uno puede reconocerse en el otro, reforzando la idea inicial, de que pese a esta predisposición, estará limitada nuestra claridad sobre las cuestiones del corazón.

Descubro en esta reflexión la incapacidad humana y apelo a la humildad para aceptarnos incapaces y entregarnos todos a la fe en que ni él, ni el otro, ni yo, partimos de la premisa de traicionar, engañar o falsear, y que en definitiva, cada encuentro será la una oportunidad  deseada de dar luz a nuestras propias sombras.  

EL PERDÓN Y EL PERDONARNOS para mejorar las relaciones aparentemente nacería de este concluir.

EMPATÍA: ¿Realmente me pongo en tus zapatos?

En una primera observación intuitiva parecería ser que el enfado no viene por causa de quien agravia, sino por causa del acto y su interpretación simbólica.

Si tomamos esta premisa en su totalidad  como valida es fácil ver que el objetivo "real" nunca podría ser alcanzado, pues aún quitando al "mesías del infortunio" el problema seguiría estando, y solo faltaría otro ente que lo materializara.

Mientras se piense que la causa del problema es la persona portadora del acto o mensaje, y no el acto o el mensaje en sí mismo, potencialmente casi cualquier lugar, momento y ente podría ser provocador de tal evento.

En una primera auto-observación intuyo que la reacción ante un agravio convierte a las personas jueces de otras personas y a continuación surgen actos destructivos y constructivos  con el fin "noble o no tan noble" de moldearlas a imagen y semejanza de un ideal que pudiera o no estar consumado por una comunidad o grupo de individuos como aceptable o reprobable, eso sí, con un factor común, apelando al uso y abuso de la fuerza cómo forma de dominar la voluntad.

Siguiendo con la premisa inicial se podría suponer que en este punto del obrar las personas son juzgadas cómo débiles, fuertes, flexibles, tercas o tenaces, etc., optando casi siempre por las estrategias y métodos que apliquen la fuerza para conseguir la supremacía sobre ellas.

Toda esta concepción bélica parte de una sola y fallida premisa, que el problema es el ente y no el simbolismo que tenemos respecto a sus actos, palabras y gestos. Y digo ente, a propósito, pues una vez cosificada la otra existencia, poco parecería importarle a la ira (por ejemplo) si es una perro, un caballo, una puerta o un ser humano.

Como consecuencia esta falsa premisa llevaría a pensar que las personas prefieren romper relaciones que llegar a  un entendimiento y en sus extremos, hasta preferir la aniquilación del ente.

Para romper este bucle destructivo necesitamos apelar a la sensibilidad del corazón para conectar con el sentir del otro, es decir, para ponerse en el lugar del otro.

Esta sensibilidad solo es posible cuando nos damos tiempo a observar los sentimientos de la otra persona, "indagar en su corazón", su mundo sensible,  interesándose en la pregunta ¿cómo siente y percibe la realidad quien está frente a mí?

Ponerse en el lugar del otro, en todas sus dimensiones (histórica y coyuntural) para hacerse a la idea más próxima posible a su ver.

Esto es entender las circunstancias presentes y pasadas, el ámbito en el cual se suceden los hechos, y su contexto socio cultural y familiar en el cual fue educado.

La implicación en este sentido obliga a que se tenga que indagar a la luz de la consciencia  personal sobre la naturaleza propia, (propia historia, conocimientos, educación, pensamientos y sentimientos) con el fin de conocerse primero a uno mismo,  y luego darse tiempo de observación para conocer al otro.

Con este equilibrio, uno es quien es, es decir, entiende su subjetividad, con sus propias reacciones ante las circunstancias sin llegar a proyectar o confundirlas con la del otro, y el otro es quien es pero no cosificado, lo cual permite con sensibilidad comprender su punto de vista.

El arte en definitiva consistiría en mantenerse la claridad mental en la propia subjetividad, sin perder la sensibilidad sobre la subjetividad de quienes comparten ese momento y lugar. 

Este trabajo de ponerse en los zapatos ajenos, requeriría una constante atención, pues es muy fácil perderse en proyecciones personales hacia los demás, y en momentos de debilidad caer en influencias poco beneficiosas para uno.

Por este motivo quizás convendría evitar las pasiones, pues estas tienden a nublar el juicio razonable, bloquear la observación objetiva (si es que la hay) o por lo menos el intento de hacerse de ella, y pervertir la sensibilidad.

Y para aquellos momentos en donde uno es presa de pasiones como la cólera, la ira, el enamoramiento, etc.,convendría, tal vez, abstenerse de juicios hasta que las aguas mentales se calmen.

EL LÍMITE DE LA IMAGINACIÓN (la muerte y resurgimiento de la fe)

Parecería que hoy en día el mercado de ideas felices propone un sinfín de posibilidades creativas para la expresión del YO.

El sistema, siendo sostenido mediante el juego de roles," aceptados" por cada uno de los que forma este engranaje social, organiza y enmarca las normas conductuales con el "fin de lograr un orden social que permita la convivencia pacifica".

En este marco, la idea de la muerte queda relegada a dos ámbitos hoy en día poco valorados, la filosofía y la religión. Ambos, en sus mecanismos particulares, reduccionista y cuestionadora, y dogmáticos y absolutistas, en un juego sofista que va de moderado hasta extremista, en sus contradicciones y contra-argumentos desacreditándose unos a otros, "despiertan" al ser humano moderno hacia una vida espiritual escéptica, pero como éste casi por necesidad, requiere de la fe para existir y darle orden a su vida, lo vuelca hacia el materialismo  moderno y sus acepciones.

Con las prioridades de fe cambiadas, el mercado de lo new age espiritual aparentemente no lograría compensar la ruptura "nupcial" con lo espiritual que dejó la separación de los fieles de la religión, es así que desde este supuesto, el homo-sapien- sapien  no lograría encontrar mediante el poder de su imaginación y razón un poder que plantease la posibilidad de un mundo metafísico incuestionable y permitiera resolver el conflicto que impera dentro de su ser, entre el deseo de existir y la evidente realidad material de su finitud.

 Como una astilla insertada en un rincón profundo de la mente, abrumada por los pensamientos materialistas del mundo moderno, el dilema aparenta no afectar la existencia humana en su totalidad al punto que le pudiera estar causando una afectación real (emocional, mental y físico), pero que en las noches de insomnios o en la soledad del no hacer, resurge para recordarle al sapien-sapien que no ha disminuido ni en un gramo la pesada carga que supone el peso de no resolver esta cuestión existencial, y que con el correr del tiempo parece ser más pesada para el cuerpo deteriorado y la mente agotada.


¿Y si el drama del sentido de la existencia, depresiones, confusiones, sufrimientos, desamores y decepciones, fueran resultado de la derivada manifestación de una respuesta inconclusa a una pregunta latente pero ignorada intencionalmente? 



¿Y si la misma capacidad discursiva que volvió al ser humano un poco más "libre" sobre los antiguos preceptos y dogmas religiosos, otorgada mediante previa aceptación por la fe, afectó el sentido de continuidad vida-muerte, siendo la causa principal de la "epidémica" y típica sociedad moderna cargada de ansiedades, depresiones e hipe-estimuladas?



¿Esto significa que debería haber un regreso obligatorio y casi urgente, a re-establecer la fe en lo espiritual, quitando este poder a lo material? 



¿Sería posible olvidar o encontrar pruebas irrefutables por la dialéctica?
 o si se debiera volver al orden inicial de fe por lo metafísico pero no fuera posible, 
¿acostumbrarse a vivir en paz aceptando la incertidumbre?


Hoy en día donde la imaginación parecería ser la operante de nuestras libertades, desarrollo personal, superación material, innovación tecnológica, creatividad artística e intelectual, y sentido de vida, donde supuestamente podemos crearnos y moldearnos a la propia imagen y semejanza no limitada, salvo por lo que definamos gracias a la propia imaginación, el dilema existencial que no puede superar surge cuando sabiéndose escéptica de lo metafísico, se le pide que se aplique a la siguiente cuestión:

¿Cómo y qué sera de "YO", cuando llegado el momento, me reduzca a nada, tanto por lo que es y soy hacia mi afuera cómo hacia mis adentros?

¡QUÉ NO TE SORPRENDAN! tips para conocer a las personas

Si partimos de la premisa de que todo está en constante cambio y que se transforma incesantemente, es lógico pensar que no se pueda entender los sucesos de la vida a través del estudio, cualquier método técnico o teórico, serán meras fotografías de hechos pasados, infructuosamente añoran revelar lo que sucede en el presente.

Si se desea conocer la vida, no hay más que implicarse en ella y por la misma vivencia descubrir sus verdades, dando paso a la casi imperiosa necesidad de viajar a los distintos países, lugares, así como conocer muchas personas y los sentimientos que estas van teniendo en su tiempo de existencia.

Interesarse por las costumbres y la vida cotidiana de las personas, es decir, permitir que las personas se expresen libremente sobre sus pensamientos y sentimientos logra la confianza que permite al otro confesarse ingenuamente sobre lo que presume y le motiva.

Cuando la persona habla de lo que hace o piensa, es conveniente mantenerlo en ese estado para que no desvíes la atención a otros asuntos, y solo cuando demuestre signos de desconfianza se puede parar de hacerle preguntas.

 Mientras la persona se sienta hechizada, actuará inocentemente y contestará abiertamente todas las preguntas, es por eso que cuando la persona está en ese estado, es bueno preguntar sin descanso.

Siempre que se hable de temas con lo cuales está familiarizada la otra persona se podrá lograr más información fidedigna.

Si toca expresarse uno, es conveniente hablar con claridad y precisión.

 Cuando la otra persona paliquee, es conveniente preguntarle más sobre eso irrelevante, pues quizás por medio de esos datos se pueda descubrir detalles relevantes de sus tendencias y carácter, como también de sus gustos y aversiones.

Hay una parte de la persona que siempre está cambiando, a veces por su razón natural y otras veces por las influencias externas. 

Las personas por voluntad y omisión estarán siempre cambiando, por eso es de prudente aceptar que quizás ya no se la conozca, sin importar el tiempo que lleven juntas, permitiéndose así seguir explorando en su corazón.

¿CONOCES A TU PAREJA? Tips para entenderla

"Es más fácil ver la paja en el ojo ajeno que la viga en el propio".

Es tentador tener unos tips que funcionen para conocer a tu pareja, debo confesar que me he aprovechado de estos conocimientos muchas veces, ¿cómo no hacerlo? Si tener la ventaja se traduce en ahorrar, tiempo, recursos y energía personal.

Aún así la búsqueda de formas de conocer a la pareja es común, las personas estamos más preocupadas en conocer a los demás mucho más que a uno/a mismo/a.

Es de sabios esforzarse en conocer los propios condicionamientos, pues quienes deseen hacer daño se aprovecharán de la ignorancia e inconsciencia que se tengas de una/o misma/o.

Si dominas el arte de conocerte, podrás dominar técnicas que te permitan esconder, disfrazar o hasta romper tus reacciones habituales, dejando a la otra persona sin la capacidad de leerte, anticiparte, manipularte y aventajarte.

Si dominas el arte de conocerte a ti misma/o, cuando intuyes que intentan aprovecharse de ti, podrás cambiar tu estado mental, tus pensamientos, tus intenciones, tus razones, etc., descolocando a la persona que intenta leerte.
Te dirá... ¿no te conozco? ¿no logro conocerte? ¿no logro entenderte?
Podrás ser libre, pues estarás en el control de tus reacciones.

Si a esta habilidad de conocerte a ti misma/o le sumas la habilidad de conocer a las personas, estarás en ventaja en cada situación.

Para dominar este arte tienes que trabajar en dos áreas inmortalizada en la siguiente premisa del arte de la guerra de sun tzu:

"CONÓCETE A TI MISMO, CONOCE AL ENEMIGO"

Primera parte

CONÓCETE A TI MISMA/O

Para conocerte primero observa tu carácter y ten un diario intimo para registrarte.
El registro que hagas tiene la finalidad de reconocerte cuando ya estés por fuera de esa situación.
Como bien sabes, tú carácter se define bajo las circunstancias que se presentan diariamente.
Cuando una situación es recurrente adoptas una tendencia en tu carácter, adoptando  determinas formas de percibir, sentir y pensar. Esto predispone un estado mental, forjas asociaciones para identificar e identificarte en esas situaciones que desencadenan uno u otro tipo de carácter.

Existen múltiples terapias que pueden ayudar a desarrollar un nuevo carácter ante una situación a la cual se le asocia una forma de reacción,  muchas son populares gracias a los libros de auto ayuda, otras un poco más complejas (como pueden ser la psicología conductista). Aunque para mí, lo mejor es dedicar un tiempo al estudio de las diversas filosofías y filósofos antiguos y contemporáneos, estos brindan herramientas que uno puede adaptarlas a la propia vida.

CONOCE A LA OTRA PERSONA

La observación del carácter en las personas, va desde el estudio de su forma de pararse, gestos, tono de voz, etc.
Cuando estás en una discusión con tu pareja debes crear un espacio de auto control para dominar tus reacciones, al mismo tiempo que estudias sus reacciones espontaneas para descubrir si está fingiendo o es genuina su reacción.

Los criterios básicos que revelan la sinceridad de las reacciones son:
1) La duración de la expresión y la tensión relajación de la misma. Las expresiones falsas se delatan cuando la otra parte hace un corte abrupto de su expresión o pasa a otra de forma brusca.
2) El tiempo que sostiene esa expresión es reveladora de su exageración o fingimiento, para eso se a de tener presente medidas estimadas de cada una de las expresiones más comunes.

 A continuación, es importante que observes su rostro dividiéndolo en tres partes, la superior que va desde el inicio de la raíz del cabello hasta el inicio de las cejas, aquí la observación se tornará hacia su fruncimiento o suavidad, si esta zona se ve suave sin fruncimiento revela que está gozando de buena salud y que está en un estado de felicidad. Si por el contrario es arrugada, muestra amargura, preocupación y falta de salud.
Cuando centramos la atención en la parte central, es decir, desde las cejas a la nariz, en esta franja se valorará lo mismo, si las expresiones de sus ojos y las lineas generales son casi imperceptibles, suaves, piel estirada y relajada, revela que su carácter es noble, de pensamientos liberales, leal, sincero. Por el contrario si las expresiones son estrechas y cerradas, refleja pensamientos cerrados, desconfiada, con secretos, potencialmente traicionero.
Por último está la  franja que va desde la punta de la nariz al mentón. Aquí sucede lo opuesto, si las expresiones son relajadas, estiradas, flojas, revelan pensamientos avaros o de necesidad, puede revelar pensamientos de desdicha o de alguien chulo, abocado al disfrute de placeres inmediatos, pudiendo llegar a ser un sinvergüenza. Por el contrario, si la parte inferior del rostro se mantiene firme y estrecha, revela un carácter con auto control en sus necesidades y placeres, con control de sus pensamientos para volverlos positivos, alguien modesto y humilde.

La práctica en la observación y corroborar si estás en lo cierto, son los ejercicios de la OBSERVACIÓN, te invito a comprobar si hay verdad en estos tips milenarios de los ninjas, para conocerte y conocer a tu pareja. 

EXISTIR vs SUBSISTIR ¿cómo vivir en libertad y felicidad?

En este post entenderás por fin el porqué la llave de tu felicidad realmente sí está dentro de ti y que solo funciona para abrir la puerta a tu dicha si la  tomas por ti mismo/a.

Convengamos que para entendernos entre nosotros y acordar ciertos convenios, fragmentamos la vida en conceptos.

Es así que es fácil aceptar por lógica cualquier codificación que formemos, creando clasificaciones arbitrarias que pudieran ser el mismo ente pero que para facilitar su comprensión creamos y segmentamos ideas reducidas y delimitadas.

Ahora bien, desde aquí y acortando caminos, ya se podría argumentar que la dicha y la desgracia no sería sino expresiones interpretativas y acordadas de tu existencia, ya que sin tu existir nada podría ser. 

Pero ahondemos más en las razones del origen de la dicha y la desgracia y reflexionemos sobre la lógica por la cual se llega a las categorías:

Convengamos que si no existieras no habría nada, pues, ¿cómo podría haber algo para ti, sin estar presente?

 Por tanto parecería no haber realmente nada categórico por encima de la propia existencia.

 Pensamientos, creencias o convenios que pudieras tener en la sociedad en la cual te encuentras sumergid@ quedan subyugados a la razón de la existencia.

Lo segundo que se puede deducir sobre la propia existencia, es que esta es fuente y recipiente de todo lo que le sucede y serían las manifestaciones propias lo que se entendería como las cargas mentales, esto incluye lo que se supone que es y no es, lo que se acepta y rechaza de lo que se supone es, lo que se impone y lo que se intenta desanimar, en definitiva, todo lo conceptual y caracterización por las cuales nacen y se sostienen las ideas y pensamientos y que parecerían querer rellenar los huecos irracionales o con falta de entendimiento sobre la manifestación del sinsentido de la existencia propia. 

Lo tercero que se puede deducir es que una vez la fuente (tu existencia) cargada de conceptos y categorías, busca relacionarse con otras existencias, surgiendo el lenguaje simbólico de los conceptos para comunicarse una con la otra y entenderes según términos lógicos y formalizados, donde la lucha se centra en la presencia y evanescencia de la objetividad de estos acuerdos.

Es así que cargada la existencia de símbolos,  pasa sus momentos entre rebeldías y obediencias, caídas y remontadas.

Esto se puede entender con la clásica dicotomía que tanto se ve en las antiguas narraciones de luz y sombra, y que en las novelas y películas modernas se representan en sus diversas formas comunicativas del lenguaje simbólico.

Pero sin ir más lejos en la propia realidad diaria, las personas se rigen por la norma social de 

"por el día soy obediente de las leyes y responsabilidades, por las noches de fines de semana soy la expresión desbordada de mis "pasiones".

También se ve este dualismo en el arte y la música, que en definitiva no son más que expresiones de orden y liberación de pasiones.

¿Esto ha donde nos lleva?

Pues es fácil deducirlo, todas las personas intentan evocar la libertad pero no como concepto sino como forma comunicativa exitencial, aunque esa existencia al final termina vomitando conceptos y categorías aprendidas sin poder llegar a expresarse plenamente por y en su existir, lo cual termina provocando un vacío mayor que nuevamente obliga a cargarse de conceptos y categorías que den orden y sentido lógico a todo, para luego nuevamente romperlo.

Al final de un ciclo  repetitivo, la persona siente que carga una historia de desdichas que desearía no haber pasado, y sin saber cómo darle un giro real a su vida. 

Es así que se puede concluir que la dicha viene de saber liberarse de las cargas mentales.

La historia personal, las formas comunicativas y libertades conceptuales no son más que ruidos mentales dictatorios de la atención para distraerla de su propia existencia, 

La intencionalidad en definitiva no es egocentrismo ni la búsqueda lógica de normativas o la ruptura de ellas, sino en llevar la atención a través de la intuición para simplificar todo a una sola verdad, que es:

La consciencia vivencial es prueba de que existes en cada respiración y en cada captación onírica, en cada expresión natural y orgánica, ahí estaría la verdadera libertad, la verdadera comunicación, la verdadera historia, la verdadera felicidad.

EL SER OMNISCIO técnicas secretas para la autoprotección

¿Te gustaría saber en cada momento las verdaderas intenciones de las personas que se acercan a ti?

Para entender cómo descubrir las verdaderas intenciones de las personas que se dirigen a ti ahondaré en los conocimientos del ninjutsu y sus técnicas de conocimiento humano.

 Brevemente repasásemos la metafísica de los ninjas para entender en que se basaban estos expertos del espionaje cada vez que necesitaban descubrir los móviles de quienes le rodeaban.

Luego trataré de resumir algunas ideas prácticas que pudieran ser aprovechadas hoy en día y descubriremos que el ser una buena persona dista de pecado del la ingenuidad y la imprudencia.

SOBRE LA METAFISICA NINJA

El ninja se basaba en la idea de que la existencia tenía una relación gradual de los cinco elementos fundamentales (Tierra, agua, fuego, viento, vacío). Absolutamente todo lo existencial y hasta lo espiritual podía ser entendido si se comprendía el modus operandi de los principios elementales.

Es así que para descubrir las verdaderas intenciones de las personas usaba técnicas relacionadas con el principio "KU" o lo que viene a entenderse cómo vacío. 

Para estos maestros del espionaje, vacío no significaba la no existencia de algo, sino que simplemente esté aún no estaba manifestado en el mundo sensible (el que puede ser captado por los sentidos en el que se incluye la razón).

 El principio del vacío estaba representado en aquellas personas que se mantenían libres de egoísmos, con un carácter humilde y una conducta modesta. 

La apertura a lo que viniera era premisa para la aceptación. 

Esto no significaba que el ninja estuviera en la "obligación" de caer en la resignación, negación o ignorancia de lo que acontecía para mantenerse sincera y humildemente en modestia y libre de ego, a decir verdad, se mantenía en plena atención de todo lo que significara información.

Su premisa era la siguiente: para no obstaculizar la información y estar al tanto de todo, es preferible evitar hablar de sí y exponer ideas personales, y centrar la intención en empatizar con las ideas de quien me habla, mientras que mentalmente voy aplicando el ejercicio de diferenciar lo que es una conversación banal de lo que realmente trata de expresar mi interlocutor.

Para conseguir "tamizar" mentalmente lo que recibía, el ninja sabía esperar, es decir, podía pasar hasta días conversando con la persona en diversas oportunidades, sin hacer un prejuicio de sus intenciones, sin prisas y sin ansias pero con constancia en su análisis, su fin era adivinar el motivo real por el cual ella se acercaba.

Otro truco era aprovechar las virtudes de su interlocutor para alabar y así excitar su arrogancia, pues sabía que observando su reacción también se podía reconocer sus intenciones. 

El ejercicio más importante era el de oír, es decir, escuchar y entender sus pensamientos a través de la observación de su conducta.

Así mantenía especial atención sobre las palabras y frases que más expresaba, las emociones que más recurría, el tono en su voz en determinados momentos de su narrativa, el ritmo de la conversación (según el tema, el momento y lugar) y la entonación que le daba a sus palabras o ideas, todo esto para poder descubrir sus intenciones. 

Cuando el interlocutor quería que el ninja expresara opinión o hablase de sí, siempre actuaban y se expresaban con modestia y humildad. 

¿CÓMO APLICAR HOY EN DÍA EL PRINCIPIO DEL VACÍO PARA CONOCER LAS INTENCIONES DE LAS PERSONAS?

Cuando entablamos conversación con las personas, tendemos a dejarnos arrastrar por aquellas ideas que coinciden con las nuestras, es importante evitar este tipo de reacciones, pues esto distrae de aquellas palabras, gestos y emociones que podrían revelar las verdaderas intenciones de nuestro interlocutor.

Como sabían que es difícil romper con el ego personal se dedicaban años al trabajo de la humildad personal, los ninjas no eran hipócritas, realmente eran personas humildes pues habían trabajado su ego para dominarle, aunque sus móviles iniciales carecieran de inocencia, se trasmutaban para ser mejores seres humanos, porque sabían que la única forma de no quedar obnubilados por "cuentos" y entender realmente lo que estaba sucediendo, era desarrollar una personalidad modesta y humilde.

Por lo tanto, la regla principal para no ser engañados, y lograr la sabiduría, es practicar la verdadera modestia y humildad. Si no tienes sombras contigo mismo/a ¿cómo podrían ocultar algo? el saber vendría por omniscio y no por lo que te cuentan. 

LA LÓGICA DE LA NECESIDAD Y EL EQUILIBRIO EMOCIONAL

¿Qué te impulsa?

 ¿Qué huella quieres dejar en las personas cercanas y en la sociedad? 

El equilibrio emocional viene a raíz de encontrarle sentido a tu vida. 

¿Quieres formar una familia?
¿Quieres levantar una empresa?
¿Quieres diseñar algo?
¿Quieres entrar en alguna liga deportiva y salir campeón?
¿Quieres crear un cambio social?
¿Qué es lo que realmente te mueve?
¿Quieres hacer el mejor plato de comida de la historia?


Lleva tu visión a través de la realidad que te toca vivir para convertirla en algo tangible.

Cualquier reto siempre supondrá desafíos, analiza cada uno de estos y  si el precio lo quieres pagar, hazlo.

Si haces una evaluación consciente de lo que supone aventurarte tras tus sueños e identificas los retos y dificultades, asumirás los fracasos inevitables, los que vendrán por ignorancia y los que vendrán por los cambios inesperados, así estarás en condiciones de volver a empezar, porque ¿sabes qué? fracasarás no solo una o dos veces, serán muchas y muchas veces, por eso tu mente ha de estar preparada para resistir, pensar y descubrir las enseñanzas, reconocer tus limitaciones para compensarlas y así volver a intentarlo.

Tus fuerzas y capacidades tendrán un límite y por eso la astucia será clave en muchos momentos, eso supondrá asumir que correrás riesgos al tener que probar senderos que son desconocidos para ti.

 Arriesgarse a probar acciones nuevas, habilidades poco ejercitadas y comenzar relaciones con personas de dudosas moral, llevará a sentir la incertidumbre, aquí tendrás qué aprender a vivir sintiendo que no sabes que sucederá, si es que quieres tu independencia para encontrar el estilo, forma y técnica personal.

La soledad será tu más fiel compañera en este camino, muchas veces sin respuestas a tus dudas y miedos.

Prepárate psicológicamente, has de asumir que los contratiempos en momentos de incertidumbres te harán caer con más facilidad que si contaras con apoyo, aquí deberás recordar los resultados que estás buscando y no caer en la conformidad que obliga a quedarse bajo la premisa de la necesidad.

Odiarás el egoísmo de las personas que no quieran ayudarte, y te frustrarás al ver que quienes se acercan ven en ti una oportunidad bajo la vulnerabilidad que te encuentras, en esta situación has de entender que la mejor estrategia es tratar a todos con respeto y cortesía, hagan las cosas bien o mal, pues tu reputación está en juego.

Deberás ser el visionario y gestor de tu vida y tus decisiones, quizás te encuentres sin buenos consejeros y sin saber que hacer muchos momentos de tu vida, constantemente viendo tus objetivos y evaluando las posibilidades y recursos, en esta situación tendrás que descubrir tus propias carencias y según tus recursos conseguir formas de capacitarte.

Verás tus limitaciones en cada cosa que intentes, aquí tendrás que reconocer tus debilidades para saber delegar en otras personas ciertas tareas especificas, pero que no suponga comprometer tus acciones y metas.

En muchas ocasiones tendrás que reeducarte, pues de eso dependerá los resultados.

Para sacar la fuerza necesaria para resistir y lograr tu sueño hará falta contar con una fuerte autoestima, pero esto será tema para un próximo post.