Filosofía de las técnicas en artes marciales 1

@umpierrezalvaro Técnica 1. Sientate con la espala recta. Al inspirar lleva los hombros y la cabeza hacia atrás, de forma natural. Al exhalar lleva cabeza y hombros hacia adelante y lleva el peso del cuerpo para soltar todo el aire.

Técnica2. Sientate con la espala recta. Al inspirar gira la cabeza sobre tus hombros hacia uno de los lados, y al exhalar deja caer el peso de tu cabeza y hombros hacia adelante, con el peso de tu cuerpo liberas el aire. Repite hacia el otro lado.

Técnica 3. Sientate en el suelo con las piernas extendidas por delante del cuerpo.

Extiende los brazos paralelo al suelo. Al exhalar estira los brazos y la columna hacia adelante, felixonando desde las caderas, y estirando la columna hacia adelante.

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LA PARADOJA DE LA VIDA

UN VERDUGO SE ENCUENTRA SITUADO EN MEDIO DEL PUENTE, SOSTENIENDO UNA SOGA PARA AHORCAR A AQUELLOS QUE DESEEN PASAR POR EL MISMO.

 DE UN LADO SE ENCUENTRA EL PAÍS DE IGNORANCIA, DEL OTRO LADO EL PAÍS DE LA GNOSIS. 

QUIENES DESEAN PASAR DE LA IGNORANCIA A LA SABIDURÍA, HAN DE PRESENTARSE ANTE EL VERDUGO Y DECIR UNA VERDAD ABSOLUTA.

SI NO RESPONDE CORRECTAMENTE LA PERSONA ES AHORCADA Y SI DICE LA VERDAD ACCEDE A LA SABIDURÍA.

CADA UNO DE LOS ASPIRANTES, TERMINABAN AHORCADO. 

HASTA QUE LLEGÓ UN INDIVIDUO CON UNA RESPUESTA SIN RESPUESTA:

USTED ME VA A MATAR. 

¿QUÉ DEBE HACER EL VERDUGO, DEJAR QUE PASE O AHORCARLO?

Cuanto más queremos o creemos entender la vida, más nos atrapa la incertidumbre.

¿Cuantas veces te has encontrado con personas que dicen saber una verdad o ley que no puede ser cuestionada?  Una ley o principio de vida.

Encontramos enseñanzas que se nos dice ser leyes o principios de vida, con sentido común y de pura lógica, pero que solo hace falta simple evento que termina corrompiendo esa cuestión a la que tanta fe se le había depositado..

Simplificamos la idea de vida para pasar a lo que hoy nos trae a la meditación.

¿Existen axiomas o principios que nos expliquen que es la vida?

Para responder a esta pregunta antes tendríamos que entender ¿Qué son los principios?

Según la etimología de la palabra, esto significaría  "el resultado de tomar u abordar lo primero.

Pero...

¿Qué significa "lo primero"?

Primero, es una palabra que acompaña o sustituye un nombre que ocupa el lugar dentro de una serie o no, de una misma especie, donde no hay otra en el tiempo o espacio.
"Lo primero" vendría a significar entonces, aquello que en su lugar no hay nada por encima de cualquier especie o serie, trascendiendo tiempo y espacio, y por ende innombrable, inmutable y eterno.

¿Somos capaces de comprender aquello que es innombrable, inmutable y eterno?

Si la respuesta es no, no hay más nada que pensar, pero si la respuesta es sí, surge una pregunta:

¿Existe o se podría alcanzar  alguna forma o formulas basada en la ciencia de la comprobación que nos permita entender la vida, o la vida se entiendo por medio de la intuición?

Para responder a esta cuestión habría que entender a que es la ciencia y la intuición.

Por un lado tenemos la palabra ciencia que etimologicamente vendría a significar algo así como cortar la ignorancia a través del conocimiento. Lo cual nos lleva a preguntarnos ¿que significa conocimiento?

Y la etimología nos dice que es la capacidad de captar y relacionar formas e ideas.

¿A que se refiere con capacidad de captar y relacionar?

Pues se podría definir como el estudio crítico del propósito y lo predictivo de esa forma e idea.

Para lograr comprobar si ese estudio es valido, se necesitaría uno o varios métodos, es decir un sistema de representación e identificación de ese objeto o idea, basado en una secuencia descriptiva a través de cálculos , previsión, visualización y comunicación de ese objeto. Dándole así un orden desde sus orígenes a sus fines, así como su proporción, interrelaciones, posiciones, frecuencia, temporalidad, influencias y consecuencias.

Asumiendo un reduccionismo de los conceptos expresados, no podemos dejar de lado la pregunta de ¿a que nos referimos por objeto?

Pues sería todo aquello cognoscible por los sentidos, la experiencia, la intuición y la razón.

¿Entonces conocimiento y sabiduría es lo mismo?

Se podría decir que en un comienzo sí, con la salvedad de que sabiduría sería algo así como un alto grado de conocimiento  dado por la experiencia propia, la cual otorga valoraciones e interpretaciones.

Entonces ahora la pregunta sería:

¿Existe o tenemos la capacidad de crear o descubrir algún método o métodos que puedan corroborar irrefutablemente los principios que supuestamente explican la vida?

Si la respuesta es no, la pregunta sería:

¿Estás asumiendo que tus criterios se basan en falsos conocimiento y que por lo tanto tu lógica no es más que una locura aceptada? o ¿estás sugiriendo que no te riges por nada y tus decisiones carecen de toda razón, entendiendo razón como la justificación de lo intuitivo como de lo lógico?

Ahora si la respuesta  a la pregunta inicial es, sí, la pregunta siguiente sugerida sería:

¿Puedes dar pruebas concretas, no subjetivas, de que tu principio de vida es universal, por lo cual nadie pudiera actuar por fuera de ella, pues de hacerlo ya no sería una ley o principio fundamental de la vida, sino una opción dentro de la vida?

Ahora, habría ¿qué entender que es la intuición?

Esta podría entenderse como la capacidad de coger los objetos y sus relaciones, fines, causas, consecuencias, etc. mediante la observación y la escucha para luego intensificar una claridad interna. A diferencia de la gnosis, aquí la comprensión parecería carecer de un método capaz de reproducirse, sino que se basa en la capacidad de abarcar mediante la contemplación todas las cosas comprendiendo así su orden.

La cuestión sería ¿Es suficiente la intuición para deducir los principios de la vida, si es que estos existen como tal?
Si la respuesta es sí, habría que responder a la cuestión.

¿La contemplación, es lo suficientemente abarcativa para capturar todos los desenlaces y objetos que hay en la vida para no fallar a la hora de encontrar un reduccionismo tal que le permita ser llamado principio de vida?


Esta es la paradoja de la respuesta absoluta que esperaba el verdugo:

¿El individuo está diciendo la verdad o está mintiendo?
¿Cómo debe actuar el verdugo para no fallar a su propia máxima?

¿AMOR y EMPATÍA vs ODIO e INDIFERENCIA?¿es así realmente?

En el post anterior meditamos sobre la subjetividad interpretativa de las reacciones y las posibilidades de empatizar pero,

¿cómo hacer para no mal interpretar lo que le sucede a la otra persona?

En una primera reflexión no podría decir que poseyera alguna base sustancial por la cual pudiera saber realmente que le desencadena determinada reacción a la otra persona, y aventurandome un poco más sospecho que a veces ni la propia persona es consciente de los gatillos internos que le despiertan una u otra emoción, y por ende un pensamiento y una reacción reflejo.
Quizás luego pudiera descubrirlo a la luz de su propia revelación o en su defecto, crear justificaciones racionales pero no necesariamente causales.

Entonces, ¿cómo conocer realmente el corazón de la otra persona?

Si partimos de la premisa de que tal vez no podamos saberlo con certeza, y para evitar caer en falsas conclusiones que nos lleven a futuras decisiones imprecisas, la cuestión a resolver quizás sería:

¿Qué es aquello irrefutable  y concreto donde puedo afirmar que lo que le sucede (al sujeto observado) en  definitiva es lo que entiendo se representa ante mi consciencia? 

Dado que el otro, ente con similares características físicas a las mías sigue siendo un misterio para mi, quizás estudiandome y observandome pudiera por correspondencia, lograr un acercamiento a su sentir y parecer.

Si esta conjetura es valida para entender a mi prójimo, la cuestión sería entender los limites de este trabajo de auto conocimiento:

 Lo primero que descubro en una rápida reflexión es que, para diversas situaciones suelo tener una misma reacción u emoción. Por lo tanto, podría reconocer en mi projimo las reacciones y emociones mediante la consciencia de sus gestos corporales y faciales pero no estaría tan seguro de sus verdaderos móviles.

Lo segundo que descubro al pensar en cómo entender a mi prójimo es que, yo puedo fingir ciertas emociones y reacciones, lo cual me lleva a entender que mis observaciones son corruptibles, y necesitaré más que el identificar mis reacciones y emociones en mi prójimo.

Lo tercero que concluyo es que, las expresiones verbales que pudiera recibir sobre lo que dice motivo o causa de sus reacciones y emociones, dada su propia existencia del inconsciente operando en él o ella y su capacidad de tergiversar voluntaria o por necesidad creando falacias argumentativas, es que no tengo que tomar literalmente cualquier relación que pudiera hacer él, ella o yo sobre su reacción o emoción.

Entonces, puedo concluir que empatizar sería aproximarme a su estado emocional en ese preciso momento en el que acontece en sus expresiones, dejando en duda las razones por las cuales eso se dice o se entiende manifestar. 

¿Esto me exime de cualquier responsabilidad en mis actos?

Tiendo a decir que no, pero la verdad es que no podría dar una mínima certeza de que no pudiera ser de otra forma, pues no puedo conocer más del otro de lo que él o ella manifieste de lo que pueda ser consciente del porqué de su reacción u emoción.

Esto me lleva a concluir que el ideal de acuerdos estaría representado en las normas sociales de convivencia y en su amplitud conceptual para entender sin distorsión o corrupción lo expresado. Convencidos de que lo insondable estará siempre presente, no por intencionalidad sino por limitación natural. Apostando así al esfuerzo de entenderse mediante acuerdos simbólicos y conceptuales basados en el autoconocimiento de lo natural (aquellas conductas que se han culturizado para expresar sentires) y por el cual uno puede reconocerse en el otro, reforzando la idea inicial, de que pese a esta predisposición, estará limitada nuestra claridad sobre las cuestiones del corazón.

Descubro en esta reflexión la incapacidad humana y apelo a la humildad para aceptarnos incapaces y entregarnos todos a la fe en que ni él, ni el otro, ni yo, partimos de la premisa de traicionar, engañar o falsear, y que en definitiva, cada encuentro será la una oportunidad  deseada de dar luz a nuestras propias sombras.  

EL PERDÓN Y EL PERDONARNOS para mejorar las relaciones aparentemente nacería de este concluir.

EMPATÍA: ¿Realmente me pongo en tus zapatos?

En una primera observación intuitiva parecería ser que el enfado no viene por causa de quien agravia, sino por causa del acto y su interpretación simbólica.

Si tomamos esta premisa en su totalidad  como valida es fácil ver que el objetivo "real" nunca podría ser alcanzado, pues aún quitando al "mesías del infortunio" el problema seguiría estando, y solo faltaría otro ente que lo materializara.

Mientras se piense que la causa del problema es la persona portadora del acto o mensaje, y no el acto o el mensaje en sí mismo, potencialmente casi cualquier lugar, momento y ente podría ser provocador de tal evento.

En una primera auto-observación intuyo que la reacción ante un agravio convierte a las personas jueces de otras personas y a continuación surgen actos destructivos y constructivos  con el fin "noble o no tan noble" de moldearlas a imagen y semejanza de un ideal que pudiera o no estar consumado por una comunidad o grupo de individuos como aceptable o reprobable, eso sí, con un factor común, apelando al uso y abuso de la fuerza cómo forma de dominar la voluntad.

Siguiendo con la premisa inicial se podría suponer que en este punto del obrar las personas son juzgadas cómo débiles, fuertes, flexibles, tercas o tenaces, etc., optando casi siempre por las estrategias y métodos que apliquen la fuerza para conseguir la supremacía sobre ellas.

Toda esta concepción bélica parte de una sola y fallida premisa, que el problema es el ente y no el simbolismo que tenemos respecto a sus actos, palabras y gestos. Y digo ente, a propósito, pues una vez cosificada la otra existencia, poco parecería importarle a la ira (por ejemplo) si es una perro, un caballo, una puerta o un ser humano.

Como consecuencia esta falsa premisa llevaría a pensar que las personas prefieren romper relaciones que llegar a  un entendimiento y en sus extremos, hasta preferir la aniquilación del ente.

Para romper este bucle destructivo necesitamos apelar a la sensibilidad del corazón para conectar con el sentir del otro, es decir, para ponerse en el lugar del otro.

Esta sensibilidad solo es posible cuando nos damos tiempo a observar los sentimientos de la otra persona, "indagar en su corazón", su mundo sensible,  interesándose en la pregunta ¿cómo siente y percibe la realidad quien está frente a mí?

Ponerse en el lugar del otro, en todas sus dimensiones (histórica y coyuntural) para hacerse a la idea más próxima posible a su ver.

Esto es entender las circunstancias presentes y pasadas, el ámbito en el cual se suceden los hechos, y su contexto socio cultural y familiar en el cual fue educado.

La implicación en este sentido obliga a que se tenga que indagar a la luz de la consciencia  personal sobre la naturaleza propia, (propia historia, conocimientos, educación, pensamientos y sentimientos) con el fin de conocerse primero a uno mismo,  y luego darse tiempo de observación para conocer al otro.

Con este equilibrio, uno es quien es, es decir, entiende su subjetividad, con sus propias reacciones ante las circunstancias sin llegar a proyectar o confundirlas con la del otro, y el otro es quien es pero no cosificado, lo cual permite con sensibilidad comprender su punto de vista.

El arte en definitiva consistiría en mantenerse la claridad mental en la propia subjetividad, sin perder la sensibilidad sobre la subjetividad de quienes comparten ese momento y lugar. 

Este trabajo de ponerse en los zapatos ajenos, requeriría una constante atención, pues es muy fácil perderse en proyecciones personales hacia los demás, y en momentos de debilidad caer en influencias poco beneficiosas para uno.

Por este motivo quizás convendría evitar las pasiones, pues estas tienden a nublar el juicio razonable, bloquear la observación objetiva (si es que la hay) o por lo menos el intento de hacerse de ella, y pervertir la sensibilidad.

Y para aquellos momentos en donde uno es presa de pasiones como la cólera, la ira, el enamoramiento, etc.,convendría, tal vez, abstenerse de juicios hasta que las aguas mentales se calmen.

EL LÍMITE DE LA IMAGINACIÓN (la muerte y resurgimiento de la fe)

Parecería que hoy en día el mercado de ideas felices propone un sinfín de posibilidades creativas para la expresión del YO.

El sistema, siendo sostenido mediante el juego de roles," aceptados" por cada uno de los que forma este engranaje social, organiza y enmarca las normas conductuales con el "fin de lograr un orden social que permita la convivencia pacifica".

En este marco, la idea de la muerte queda relegada a dos ámbitos hoy en día poco valorados, la filosofía y la religión. Ambos, en sus mecanismos particulares, reduccionista y cuestionadora, y dogmáticos y absolutistas, en un juego sofista que va de moderado hasta extremista, en sus contradicciones y contra-argumentos desacreditándose unos a otros, "despiertan" al ser humano moderno hacia una vida espiritual escéptica, pero como éste casi por necesidad, requiere de la fe para existir y darle orden a su vida, lo vuelca hacia el materialismo  moderno y sus acepciones.

Con las prioridades de fe cambiadas, el mercado de lo new age espiritual aparentemente no lograría compensar la ruptura "nupcial" con lo espiritual que dejó la separación de los fieles de la religión, es así que desde este supuesto, el homo-sapien- sapien  no lograría encontrar mediante el poder de su imaginación y razón un poder que plantease la posibilidad de un mundo metafísico incuestionable y permitiera resolver el conflicto que impera dentro de su ser, entre el deseo de existir y la evidente realidad material de su finitud.

 Como una astilla insertada en un rincón profundo de la mente, abrumada por los pensamientos materialistas del mundo moderno, el dilema aparenta no afectar la existencia humana en su totalidad al punto que le pudiera estar causando una afectación real (emocional, mental y físico), pero que en las noches de insomnios o en la soledad del no hacer, resurge para recordarle al sapien-sapien que no ha disminuido ni en un gramo la pesada carga que supone el peso de no resolver esta cuestión existencial, y que con el correr del tiempo parece ser más pesada para el cuerpo deteriorado y la mente agotada.


¿Y si el drama del sentido de la existencia, depresiones, confusiones, sufrimientos, desamores y decepciones, fueran resultado de la derivada manifestación de una respuesta inconclusa a una pregunta latente pero ignorada intencionalmente? 



¿Y si la misma capacidad discursiva que volvió al ser humano un poco más "libre" sobre los antiguos preceptos y dogmas religiosos, otorgada mediante previa aceptación por la fe, afectó el sentido de continuidad vida-muerte, siendo la causa principal de la "epidémica" y típica sociedad moderna cargada de ansiedades, depresiones e hipe-estimuladas?



¿Esto significa que debería haber un regreso obligatorio y casi urgente, a re-establecer la fe en lo espiritual, quitando este poder a lo material? 



¿Sería posible olvidar o encontrar pruebas irrefutables por la dialéctica?
 o si se debiera volver al orden inicial de fe por lo metafísico pero no fuera posible, 
¿acostumbrarse a vivir en paz aceptando la incertidumbre?


Hoy en día donde la imaginación parecería ser la operante de nuestras libertades, desarrollo personal, superación material, innovación tecnológica, creatividad artística e intelectual, y sentido de vida, donde supuestamente podemos crearnos y moldearnos a la propia imagen y semejanza no limitada, salvo por lo que definamos gracias a la propia imaginación, el dilema existencial que no puede superar surge cuando sabiéndose escéptica de lo metafísico, se le pide que se aplique a la siguiente cuestión:

¿Cómo y qué sera de "YO", cuando llegado el momento, me reduzca a nada, tanto por lo que es y soy hacia mi afuera cómo hacia mis adentros?

¡QUÉ NO TE SORPRENDAN! tips para conocer a las personas

Si partimos de la premisa de que todo está en constante cambio y que se transforma incesantemente, es lógico pensar que no se pueda entender los sucesos de la vida a través del estudio, cualquier método técnico o teórico, serán meras fotografías de hechos pasados, infructuosamente añoran revelar lo que sucede en el presente.

Si se desea conocer la vida, no hay más que implicarse en ella y por la misma vivencia descubrir sus verdades, dando paso a la casi imperiosa necesidad de viajar a los distintos países, lugares, así como conocer muchas personas y los sentimientos que estas van teniendo en su tiempo de existencia.

Interesarse por las costumbres y la vida cotidiana de las personas, es decir, permitir que las personas se expresen libremente sobre sus pensamientos y sentimientos logra la confianza que permite al otro confesarse ingenuamente sobre lo que presume y le motiva.

Cuando la persona habla de lo que hace o piensa, es conveniente mantenerlo en ese estado para que no desvíes la atención a otros asuntos, y solo cuando demuestre signos de desconfianza se puede parar de hacerle preguntas.

 Mientras la persona se sienta hechizada, actuará inocentemente y contestará abiertamente todas las preguntas, es por eso que cuando la persona está en ese estado, es bueno preguntar sin descanso.

Siempre que se hable de temas con lo cuales está familiarizada la otra persona se podrá lograr más información fidedigna.

Si toca expresarse uno, es conveniente hablar con claridad y precisión.

 Cuando la otra persona paliquee, es conveniente preguntarle más sobre eso irrelevante, pues quizás por medio de esos datos se pueda descubrir detalles relevantes de sus tendencias y carácter, como también de sus gustos y aversiones.

Hay una parte de la persona que siempre está cambiando, a veces por su razón natural y otras veces por las influencias externas. 

Las personas por voluntad y omisión estarán siempre cambiando, por eso es de prudente aceptar que quizás ya no se la conozca, sin importar el tiempo que lleven juntas, permitiéndose así seguir explorando en su corazón.

¿CONOCES A TU PAREJA? Tips para entenderla

"Es más fácil ver la paja en el ojo ajeno que la viga en el propio".

Es tentador tener unos tips que funcionen para conocer a tu pareja, debo confesar que me he aprovechado de estos conocimientos muchas veces, ¿cómo no hacerlo? Si tener la ventaja se traduce en ahorrar, tiempo, recursos y energía personal.

Aún así la búsqueda de formas de conocer a la pareja es común, las personas estamos más preocupadas en conocer a los demás mucho más que a uno/a mismo/a.

Es de sabios esforzarse en conocer los propios condicionamientos, pues quienes deseen hacer daño se aprovecharán de la ignorancia e inconsciencia que se tengas de una/o misma/o.

Si dominas el arte de conocerte, podrás dominar técnicas que te permitan esconder, disfrazar o hasta romper tus reacciones habituales, dejando a la otra persona sin la capacidad de leerte, anticiparte, manipularte y aventajarte.

Si dominas el arte de conocerte a ti misma/o, cuando intuyes que intentan aprovecharse de ti, podrás cambiar tu estado mental, tus pensamientos, tus intenciones, tus razones, etc., descolocando a la persona que intenta leerte.
Te dirá... ¿no te conozco? ¿no logro conocerte? ¿no logro entenderte?
Podrás ser libre, pues estarás en el control de tus reacciones.

Si a esta habilidad de conocerte a ti misma/o le sumas la habilidad de conocer a las personas, estarás en ventaja en cada situación.

Para dominar este arte tienes que trabajar en dos áreas inmortalizada en la siguiente premisa del arte de la guerra de sun tzu:

"CONÓCETE A TI MISMO, CONOCE AL ENEMIGO"

Primera parte

CONÓCETE A TI MISMA/O

Para conocerte primero observa tu carácter y ten un diario intimo para registrarte.
El registro que hagas tiene la finalidad de reconocerte cuando ya estés por fuera de esa situación.
Como bien sabes, tú carácter se define bajo las circunstancias que se presentan diariamente.
Cuando una situación es recurrente adoptas una tendencia en tu carácter, adoptando  determinas formas de percibir, sentir y pensar. Esto predispone un estado mental, forjas asociaciones para identificar e identificarte en esas situaciones que desencadenan uno u otro tipo de carácter.

Existen múltiples terapias que pueden ayudar a desarrollar un nuevo carácter ante una situación a la cual se le asocia una forma de reacción,  muchas son populares gracias a los libros de auto ayuda, otras un poco más complejas (como pueden ser la psicología conductista). Aunque para mí, lo mejor es dedicar un tiempo al estudio de las diversas filosofías y filósofos antiguos y contemporáneos, estos brindan herramientas que uno puede adaptarlas a la propia vida.

CONOCE A LA OTRA PERSONA

La observación del carácter en las personas, va desde el estudio de su forma de pararse, gestos, tono de voz, etc.
Cuando estás en una discusión con tu pareja debes crear un espacio de auto control para dominar tus reacciones, al mismo tiempo que estudias sus reacciones espontaneas para descubrir si está fingiendo o es genuina su reacción.

Los criterios básicos que revelan la sinceridad de las reacciones son:
1) La duración de la expresión y la tensión relajación de la misma. Las expresiones falsas se delatan cuando la otra parte hace un corte abrupto de su expresión o pasa a otra de forma brusca.
2) El tiempo que sostiene esa expresión es reveladora de su exageración o fingimiento, para eso se a de tener presente medidas estimadas de cada una de las expresiones más comunes.

 A continuación, es importante que observes su rostro dividiéndolo en tres partes, la superior que va desde el inicio de la raíz del cabello hasta el inicio de las cejas, aquí la observación se tornará hacia su fruncimiento o suavidad, si esta zona se ve suave sin fruncimiento revela que está gozando de buena salud y que está en un estado de felicidad. Si por el contrario es arrugada, muestra amargura, preocupación y falta de salud.
Cuando centramos la atención en la parte central, es decir, desde las cejas a la nariz, en esta franja se valorará lo mismo, si las expresiones de sus ojos y las lineas generales son casi imperceptibles, suaves, piel estirada y relajada, revela que su carácter es noble, de pensamientos liberales, leal, sincero. Por el contrario si las expresiones son estrechas y cerradas, refleja pensamientos cerrados, desconfiada, con secretos, potencialmente traicionero.
Por último está la  franja que va desde la punta de la nariz al mentón. Aquí sucede lo opuesto, si las expresiones son relajadas, estiradas, flojas, revelan pensamientos avaros o de necesidad, puede revelar pensamientos de desdicha o de alguien chulo, abocado al disfrute de placeres inmediatos, pudiendo llegar a ser un sinvergüenza. Por el contrario, si la parte inferior del rostro se mantiene firme y estrecha, revela un carácter con auto control en sus necesidades y placeres, con control de sus pensamientos para volverlos positivos, alguien modesto y humilde.

La práctica en la observación y corroborar si estás en lo cierto, son los ejercicios de la OBSERVACIÓN, te invito a comprobar si hay verdad en estos tips milenarios de los ninjas, para conocerte y conocer a tu pareja. 

EXISTIR vs SUBSISTIR ¿cómo vivir en libertad y felicidad?

En este post entenderás por fin el porqué la llave de tu felicidad realmente sí está dentro de ti y que solo funciona para abrir la puerta a tu dicha si la  tomas por ti mismo/a.

Convengamos que para entendernos entre nosotros y acordar ciertos convenios, fragmentamos la vida en conceptos.

Es así que es fácil aceptar por lógica cualquier codificación que formemos, creando clasificaciones arbitrarias que pudieran ser el mismo ente pero que para facilitar su comprensión creamos y segmentamos ideas reducidas y delimitadas.

Ahora bien, desde aquí y acortando caminos, ya se podría argumentar que la dicha y la desgracia no sería sino expresiones interpretativas y acordadas de tu existencia, ya que sin tu existir nada podría ser. 

Pero ahondemos más en las razones del origen de la dicha y la desgracia y reflexionemos sobre la lógica por la cual se llega a las categorías:

Convengamos que si no existieras no habría nada, pues, ¿cómo podría haber algo para ti, sin estar presente?

 Por tanto parecería no haber realmente nada categórico por encima de la propia existencia.

 Pensamientos, creencias o convenios que pudieras tener en la sociedad en la cual te encuentras sumergid@ quedan subyugados a la razón de la existencia.

Lo segundo que se puede deducir sobre la propia existencia, es que esta es fuente y recipiente de todo lo que le sucede y serían las manifestaciones propias lo que se entendería como las cargas mentales, esto incluye lo que se supone que es y no es, lo que se acepta y rechaza de lo que se supone es, lo que se impone y lo que se intenta desanimar, en definitiva, todo lo conceptual y caracterización por las cuales nacen y se sostienen las ideas y pensamientos y que parecerían querer rellenar los huecos irracionales o con falta de entendimiento sobre la manifestación del sinsentido de la existencia propia. 

Lo tercero que se puede deducir es que una vez la fuente (tu existencia) cargada de conceptos y categorías, busca relacionarse con otras existencias, surgiendo el lenguaje simbólico de los conceptos para comunicarse una con la otra y entenderes según términos lógicos y formalizados, donde la lucha se centra en la presencia y evanescencia de la objetividad de estos acuerdos.

Es así que cargada la existencia de símbolos,  pasa sus momentos entre rebeldías y obediencias, caídas y remontadas.

Esto se puede entender con la clásica dicotomía que tanto se ve en las antiguas narraciones de luz y sombra, y que en las novelas y películas modernas se representan en sus diversas formas comunicativas del lenguaje simbólico.

Pero sin ir más lejos en la propia realidad diaria, las personas se rigen por la norma social de 

"por el día soy obediente de las leyes y responsabilidades, por las noches de fines de semana soy la expresión desbordada de mis "pasiones".

También se ve este dualismo en el arte y la música, que en definitiva no son más que expresiones de orden y liberación de pasiones.

¿Esto ha donde nos lleva?

Pues es fácil deducirlo, todas las personas intentan evocar la libertad pero no como concepto sino como forma comunicativa exitencial, aunque esa existencia al final termina vomitando conceptos y categorías aprendidas sin poder llegar a expresarse plenamente por y en su existir, lo cual termina provocando un vacío mayor que nuevamente obliga a cargarse de conceptos y categorías que den orden y sentido lógico a todo, para luego nuevamente romperlo.

Al final de un ciclo  repetitivo, la persona siente que carga una historia de desdichas que desearía no haber pasado, y sin saber cómo darle un giro real a su vida. 

Es así que se puede concluir que la dicha viene de saber liberarse de las cargas mentales.

La historia personal, las formas comunicativas y libertades conceptuales no son más que ruidos mentales dictatorios de la atención para distraerla de su propia existencia, 

La intencionalidad en definitiva no es egocentrismo ni la búsqueda lógica de normativas o la ruptura de ellas, sino en llevar la atención a través de la intuición para simplificar todo a una sola verdad, que es:

La consciencia vivencial es prueba de que existes en cada respiración y en cada captación onírica, en cada expresión natural y orgánica, ahí estaría la verdadera libertad, la verdadera comunicación, la verdadera historia, la verdadera felicidad.

EL SER OMNISCIO técnicas secretas para la autoprotección

¿Te gustaría saber en cada momento las verdaderas intenciones de las personas que se acercan a ti?

Para entender cómo descubrir las verdaderas intenciones de las personas que se dirigen a ti ahondaré en los conocimientos del ninjutsu y sus técnicas de conocimiento humano.

 Brevemente repasásemos la metafísica de los ninjas para entender en que se basaban estos expertos del espionaje cada vez que necesitaban descubrir los móviles de quienes le rodeaban.

Luego trataré de resumir algunas ideas prácticas que pudieran ser aprovechadas hoy en día y descubriremos que el ser una buena persona dista de pecado del la ingenuidad y la imprudencia.

SOBRE LA METAFISICA NINJA

El ninja se basaba en la idea de que la existencia tenía una relación gradual de los cinco elementos fundamentales (Tierra, agua, fuego, viento, vacío). Absolutamente todo lo existencial y hasta lo espiritual podía ser entendido si se comprendía el modus operandi de los principios elementales.

Es así que para descubrir las verdaderas intenciones de las personas usaba técnicas relacionadas con el principio "KU" o lo que viene a entenderse cómo vacío. 

Para estos maestros del espionaje, vacío no significaba la no existencia de algo, sino que simplemente esté aún no estaba manifestado en el mundo sensible (el que puede ser captado por los sentidos en el que se incluye la razón).

 El principio del vacío estaba representado en aquellas personas que se mantenían libres de egoísmos, con un carácter humilde y una conducta modesta. 

La apertura a lo que viniera era premisa para la aceptación. 

Esto no significaba que el ninja estuviera en la "obligación" de caer en la resignación, negación o ignorancia de lo que acontecía para mantenerse sincera y humildemente en modestia y libre de ego, a decir verdad, se mantenía en plena atención de todo lo que significara información.

Su premisa era la siguiente: para no obstaculizar la información y estar al tanto de todo, es preferible evitar hablar de sí y exponer ideas personales, y centrar la intención en empatizar con las ideas de quien me habla, mientras que mentalmente voy aplicando el ejercicio de diferenciar lo que es una conversación banal de lo que realmente trata de expresar mi interlocutor.

Para conseguir "tamizar" mentalmente lo que recibía, el ninja sabía esperar, es decir, podía pasar hasta días conversando con la persona en diversas oportunidades, sin hacer un prejuicio de sus intenciones, sin prisas y sin ansias pero con constancia en su análisis, su fin era adivinar el motivo real por el cual ella se acercaba.

Otro truco era aprovechar las virtudes de su interlocutor para alabar y así excitar su arrogancia, pues sabía que observando su reacción también se podía reconocer sus intenciones. 

El ejercicio más importante era el de oír, es decir, escuchar y entender sus pensamientos a través de la observación de su conducta.

Así mantenía especial atención sobre las palabras y frases que más expresaba, las emociones que más recurría, el tono en su voz en determinados momentos de su narrativa, el ritmo de la conversación (según el tema, el momento y lugar) y la entonación que le daba a sus palabras o ideas, todo esto para poder descubrir sus intenciones. 

Cuando el interlocutor quería que el ninja expresara opinión o hablase de sí, siempre actuaban y se expresaban con modestia y humildad. 

¿CÓMO APLICAR HOY EN DÍA EL PRINCIPIO DEL VACÍO PARA CONOCER LAS INTENCIONES DE LAS PERSONAS?

Cuando entablamos conversación con las personas, tendemos a dejarnos arrastrar por aquellas ideas que coinciden con las nuestras, es importante evitar este tipo de reacciones, pues esto distrae de aquellas palabras, gestos y emociones que podrían revelar las verdaderas intenciones de nuestro interlocutor.

Como sabían que es difícil romper con el ego personal se dedicaban años al trabajo de la humildad personal, los ninjas no eran hipócritas, realmente eran personas humildes pues habían trabajado su ego para dominarle, aunque sus móviles iniciales carecieran de inocencia, se trasmutaban para ser mejores seres humanos, porque sabían que la única forma de no quedar obnubilados por "cuentos" y entender realmente lo que estaba sucediendo, era desarrollar una personalidad modesta y humilde.

Por lo tanto, la regla principal para no ser engañados, y lograr la sabiduría, es practicar la verdadera modestia y humildad. Si no tienes sombras contigo mismo/a ¿cómo podrían ocultar algo? el saber vendría por omniscio y no por lo que te cuentan. 

LA LÓGICA DE LA NECESIDAD Y EL EQUILIBRIO EMOCIONAL

¿Qué te impulsa?

 ¿Qué huella quieres dejar en las personas cercanas y en la sociedad? 

El equilibrio emocional viene a raíz de encontrarle sentido a tu vida. 

¿Quieres formar una familia?
¿Quieres levantar una empresa?
¿Quieres diseñar algo?
¿Quieres entrar en alguna liga deportiva y salir campeón?
¿Quieres crear un cambio social?
¿Qué es lo que realmente te mueve?
¿Quieres hacer el mejor plato de comida de la historia?


Lleva tu visión a través de la realidad que te toca vivir para convertirla en algo tangible.

Cualquier reto siempre supondrá desafíos, analiza cada uno de estos y  si el precio lo quieres pagar, hazlo.

Si haces una evaluación consciente de lo que supone aventurarte tras tus sueños e identificas los retos y dificultades, asumirás los fracasos inevitables, los que vendrán por ignorancia y los que vendrán por los cambios inesperados, así estarás en condiciones de volver a empezar, porque ¿sabes qué? fracasarás no solo una o dos veces, serán muchas y muchas veces, por eso tu mente ha de estar preparada para resistir, pensar y descubrir las enseñanzas, reconocer tus limitaciones para compensarlas y así volver a intentarlo.

Tus fuerzas y capacidades tendrán un límite y por eso la astucia será clave en muchos momentos, eso supondrá asumir que correrás riesgos al tener que probar senderos que son desconocidos para ti.

 Arriesgarse a probar acciones nuevas, habilidades poco ejercitadas y comenzar relaciones con personas de dudosas moral, llevará a sentir la incertidumbre, aquí tendrás qué aprender a vivir sintiendo que no sabes que sucederá, si es que quieres tu independencia para encontrar el estilo, forma y técnica personal.

La soledad será tu más fiel compañera en este camino, muchas veces sin respuestas a tus dudas y miedos.

Prepárate psicológicamente, has de asumir que los contratiempos en momentos de incertidumbres te harán caer con más facilidad que si contaras con apoyo, aquí deberás recordar los resultados que estás buscando y no caer en la conformidad que obliga a quedarse bajo la premisa de la necesidad.

Odiarás el egoísmo de las personas que no quieran ayudarte, y te frustrarás al ver que quienes se acercan ven en ti una oportunidad bajo la vulnerabilidad que te encuentras, en esta situación has de entender que la mejor estrategia es tratar a todos con respeto y cortesía, hagan las cosas bien o mal, pues tu reputación está en juego.

Deberás ser el visionario y gestor de tu vida y tus decisiones, quizás te encuentres sin buenos consejeros y sin saber que hacer muchos momentos de tu vida, constantemente viendo tus objetivos y evaluando las posibilidades y recursos, en esta situación tendrás que descubrir tus propias carencias y según tus recursos conseguir formas de capacitarte.

Verás tus limitaciones en cada cosa que intentes, aquí tendrás que reconocer tus debilidades para saber delegar en otras personas ciertas tareas especificas, pero que no suponga comprometer tus acciones y metas.

En muchas ocasiones tendrás que reeducarte, pues de eso dependerá los resultados.

Para sacar la fuerza necesaria para resistir y lograr tu sueño hará falta contar con una fuerte autoestima, pero esto será tema para un próximo post. 

EL PADRINO (guía práctica para encontrar un buen mentor)

Corría el año 2002, en plena crisis económica en Sudamerica, un hombre cambiaría la visión de mi vida. 

En los momentos de crisis surgen los héroes, llegan para hacer el bien a muchas personas y se van de este mundo como se lo merecen, con una trágica salida.

Si vas a Uruguay verás una placa recordatorio en su ciudad, el balneario Atlantida. 

Pero no hablaré de sus grandes logros por la comunidad, pues eso lo podrás conocer si un día quieres preguntarme, quiero que conozcas  sus super poderes a través de mi experiencia.

Escucho de un hombre que decían era una persona con una generosidad inmensa. A mis oídos había llegado la noticia de que una madre soltera, recibía ayuda alimenticia de este hombre, mientras hacia por conseguirle un buen trabajo, pero según llegó rumores a mis oídos, no solo lo hacía con ella, era costumbre que brindara apoyo a cualquier persona que lo necesitara.

Curiosamente, y sin saber de quien hablaban yo  ya tenía su tarjeta de presentación.

Los misterios de la vida, me llevó a trabajar con él sin saber que era el filantropo del que todos hablaban, debo confesar que no tenía idea con quien estaba tratando hasta que en un cierre de compra-venta  el gerente lanza un comentario sarcástico a mi contador: "Buen padrino se hizo el niño".

Cuando salimos de la reunión, el contador me hizo la pregunta de rigor:
¿Quien dijiste que es el hombre que conociste? - Por la mirada y expresión del gerente, está claro que estas vinculado con un hombre de mucha influencia. 

Durante dos años seguí sus consejos a "raja tabla",  hasta que  la vida se lo llevó. Pero como dijo un día antes de fallecer: "soñé con que este viaje traería mi muerte". 

Aún hoy sigo siendo un fiel seguidor de sus enseñanzas.

De esta experiencia, es que fundamento mi creencia de que si la vida no te presenta un padrino excepcional, has de encargarte tú de encontrarlo.

                                     

 ¿CÓMO ENCONTRAR UN VERDADERO MENTOR?

Gracias a este hombre logre crecer en mi profesión como vendedor, e inyectó fuerza en mi faceta como escritor. Es por esta experiencia que puedo decir que un buen mentor debe brindarte los medios, recursos y contactos para que tu puedas crecer, si alguien quiere presentarse como tu "salvador" pero no tiene esta llave, no pierdas el tiempo siguiéndolo.


Este hombre fue mi primer y mejor promotor, más que cualquiera de las personas más cercanas que he tenido, cada vez que llamaba a uno de sus contactos, decía algo así: "le voy a presentar a un amigo de confianza, un joven prometedor" tenía un sin fin de frases y gestos que no daba lugar a dudas de que yo era la persona en la cual se debía confiar. Una vez entré a su lugar de trabajo, pregunté por él, la recepción me hizo esperar fuera, a los 2 minutos se presenta un camarero con una copa de vino fino y unas fichas para que disfrute de mi espera en el casino privado.
"Señor Umpierrez, sepa disculpar las molestias, queremos compensar esta situación invitándole a disfrutar de nuestros servicios mientras el Gerente se desocupa".

 Por experiencias como estas puedo decirte que si vas a elegir a un mentor, asegúrate que en cada momento, en cada lugar te presente ante la sociedad con trompetas y tambores. 

Este hombre trabajaba en las altas esferas, un día estábamos reunidos en una charla amena en su oficina, llega su secretaria y le pide privacidad para comentarle una situación, este hombre le dice que está con una persona de suma confianza. La secretaria expone la situación con un cliente importante de la empresa, en un momento, se dirige a mi y me pregunta que opinión me merecía la situación. Por mi parte primero expresé lo que entendía de lo que supuestamente estaba sucediendo y a continuación expuse mi opinión. El Gerente, se detuvo unos minutos a reflexionar y respondió: "Si, es sensata tu sugerencia, hagan eso".

Por experiencias como estas puedo decirte que si has de elegir un mentor, que sea uno de amplias influencias pero que en su personalidad destaque la racionalidad, y con clara necesidad de encontrar eficacia y productividad, y que se abstenga de la necesidad de satisfacción personal y eficiencia de los demás. 

La primera vez que este Gerente me facilitó una reunión, era con un empresario que llevaba la gestión de abastecimiento de una cadena de hoteles de mi país.
Me facilitó su numero de teléfono y me dijo: "llámalo". Yo estaba con toda mi inseguridad a flor de piel y es ahí cuando me dijo: "Cálmate, recuerda que es una persona, igual que vos, no importa como reaccione, si recordás que lo único que a el le preocupa es que si hace algo mal, afectará su sustento, él tiene familia, al igual que tú, y quiere sobrevivir, al igual que tú, buscará no caer en decisiones que afecte su seguridad, si entiendes eso, verás que sus reacciones serán naturales, las mismas que tendrías tu en su lugar, es por eso que no debes ponerte a la defensiva, ni nervioso, sino entenderlo y decirle lo que necesita oír para que pueda confiar en vos".

Por consejos como estos es que puedo decirte que el mentor que tengas sea un buen consejero y te ayude a mejorar tus habilidades, te proporcione dirección, apoyo y retroalimentación.

En su momento le presenté mi manuscrito, lo leyó y me dijo: "Quiero pagar la edición de tu libro, porque sé que tendrá éxito", pero yo no tenía fe en mi mismo, así que rechace el ofrecimiento, busque una editorial y esta se quedó con mis derechos por cinco años, y nunca vi algún rédito.
Le pregunté a este hombre en que se basaba su capacidad y poder y me dijo que eso era algo que su mentor le había enseñado pero que me lo transmitiría cuando llegara mi momento.
Un día recibo una llamada y me dice que sería la luna correcta en unos días y me preguntó si estaba dispuesto a recibir el conocimiento, pero yo, me reí porque no entendía de que iba.
Con el tiempo y luego de haber crecido tanto en lo económico como en lo personal, le recordé esa llamada y me dijo que lo que me dijo era una tontería.
Nunca pude saber el secreto de su éxito.

 Por este error personal puedo decirte que si un día encuentras un buen mentor, no lo cuestiones, imitarlo en todo, si sabes ser un buen alumno cuando tienes un buen maestro, esto te hará crecer mucho más rápido.

En definitiva, si has de buscar un padrino, asegúrate de que esté en una buena posición social y económica,  que tenga una real intención de hacer que crezcas y  te desarrolles como profesional y como persona.

DISEÑA TUS METAS (paradigmas del crecimiento personal)

¿Por qué es tan importante tener metas?
Para responder esta pregunta debemos entender que es una meta y luego contar con estrategias y técnicas que realmente nos sirvan para cambiar.

Etimologicamente la palabra Meta significa "Más allá", esto es fácil de deducir cuando la aplicamos en la palabra METAFÍSICA, es decir, "más allá de la naturaleza".

¿Pero de qué hablan los coach cuando proponen ponernos metas?
Pues bien, básicamente es lograr colocarnos en una situación "más allá" de la que estamos hoy.

Dos factores subjetivos determinan nuestra realidad, la primera son los hechos que la persona identifica como causales de su realidad y el segundo factor es el conjunto de razones por el cual da una narrativa unificadora (lógica) de su situación. 

Desde su marco de realidad, la persona se encuentra acorralada y no puede hacer mucho para cambiarla.

Para crear un cambio en la realidad personal primero haría falta romper ese marco.
 La re-estrucutración o debilitamiento de uno o varios parámetros que dan forma a su realidad, le permitiría adecuar o adoptar otras conductas para conseguir nuevos recursos o adaptar los que tiene para lograr nuevos objetivos.

Establecer nuevas metas supone tener la capacidad de verse "más allá" de su realidad,  para eso es necesario contar con la imaginación creativa.

La imaginación creatividad, supone jugar con tres conceptos.

 La flexibilidad mental para crear escenarios y situaciones hipotéticas.
La originalidad para crear recursos y procesos que permitan llegar a esos hipotéticos escenarios.
Las habilidades necesarias para adaptar procesos y recursos que faciliten nuevas situaciones que paulatinamente vayan cambiando su realidad.

Otro factor clave para plantearse buenas metas, es trabajar la capacidad de colocarse en diversos papeles que ayuden a superar retos, el juego de los seis sombreros es un ejercicio interesante para practicar, vale aclarar que no hace falta contar con sombreros, se puede pega en la solapa un circulo del color que corresponda, o toma un boli del color correspondiente para escribir las narrativas  al rol adoptado, etc. Lo importante es identificar el concepto de adoptar un rol por cada color y mimetizarse con ello. El cambiar de perspectiva permitirá descubrir soluciones para sortear dificultades que suponen cambiar la realidad actual.

Es importante entender que no toda la realidad es sensible de cambiar, quizás no en el momento presente, pero el ejercicio predispondrá la mente a la búsqueda que predispone a la mente a estar alerta a las eventuales oportunidades que surjan, mientras tanto, aunque sea en la preparación y la puesta apunto de muchas cuestiones, sí se podrá actuar.

Los colores y las representaciones son:

El sombrero blanco simboliza mantenerse neutro y objetivo, piensa solo en los hechos, los costos y recursos necesarios. No entres en subjetividades, evita caer en opiniones, hazte de datos concretos, averigua e investiga.  

El sombrero rojo simboliza las emociones, aquí no valen justificaciones, razones o fundamentos, simplemente la intuición y la corazonada. Escucha tu interior, ¿Té incomoda o te da seguridad? ¿Qué se siente al pensar en una idea, proyecto, etc.?

El sombrero negro simboliza lo triste y negativo, juega el papel de abogado del diablo, piensa en lo peor, a cada punto que quieras desarrollar, encuentra los riesgos y las potenciales fallas. Cubre los aspectos negativos, ¿por qué no debería hacerse?, señala los inconvenientes, los errores, los riesgos y los peligros.

El sombrero amarillo simboliza lo alegre y positivo, es el que hace que todo suceda, describe las ventajas y beneficios de implementar esa idea, que podrías aprovechar de esa situación si aplicas la idea, descubre las oportunidades, piensa en todo lo que puedas tomar para beneficiarte de las ideas que se te ocurren que podrías implementar para alcanzar la meta. 

El sombrero verde simboliza el movimiento y la provocación, indica creatividad, nuevas ideas, cambios, humor. Juega con la lógica del absurdo en vez de juicios preestablecidos. ¿Y porque no? es una pregunta retorica que busca no justificar, sino provocar la búsqueda de oportunidades de ese "supuesto" que impediría actuar de esa forma. En la imaginación y en el ensayo todo está permitido. 

Y el sombrero azul simboliza el frío, se ocupa del control y la organización del proceso del pensamiento. Es el que da las instrucciones para pensar, el que aporta la visión global, la síntesis, las conclusiones, los informes, es el director de orquesta. En este punto, se hace una recopilación de lo más positivo y viable analizado, se crea un esquema claro de los pasos a dar, desde el más simple a los más complejos a medida que se vayan consiguiendo más recursos y oportunidades. Establecer los protocolos de seguridad, medidas para evitar los riesgos y peligros evaluados, los tiempos y recursos necesarios, los momentos para hacer o descansar, etc.

 Luego de esta búsqueda de nuevos horizontes, llega la etapa de romper con la resistencia de lo habitual. 

Cambiar no es sencillo, pues esto supone un conflicto interno-interno, es decir, romper con creencias que vienen determinadas quizás por premisas que a su vez están sostenidas por valores más fuertes como pueden ser la familia o la religión.
Romper con una creencia, no solo implica pretender pensar distinto, sino el ajustar la nueva narrativa a un valor pilar para esa persona y que no surjan conflictos de valores que puedan crearle una crisis mayor.

El proceso de autoanálisis requiere de mucho tiempo de meditación y de autoconsciencia.

Una buena práctica es escribir una lista de valores y otra lista de principios, luego sopesarlas en relación a las acciones y actitudes necesarias para implementar las ideas, analizar como estas se entrelazan con los valores y principios y descubrir si existe un conflicto narrativo interno, y solucionarlo antes de tomar acciones.

El otro conflicto que puede surgir en el cambio es el interno-externo, surgirán resistencias externas, entre ellas están la dificultad de conseguir recursos absolutamente necesarios e imposibles de compensar, rupturas con ciertas relaciones interpersonales, esfuerzos de adaptación cognitiva y emocional a los nuevos hábitos, el lidiar diariamente con la incertidumbre, resistencia de las personas (familiares, amigos, conocidos) que estaban acostumbradas a una determinada actitud de la persona, etc.

Sin duda, establecerse "Metas" no es tarea sencilla, las personas han de estar dispuestas a hacer realmente un gran sacrificio personal. No es casualidad que sean aquellas personas que realmente llegan a tocar fondo, las que lograr resurgir mediante "Metas-transformadoras" para sus vidas, pues han llegado al punto de no retorno, es el momento del todo o nada. 

FRENEMOS LA VIOLENCIA ENTRE TODOS

Sobre la defensa personal para mujeres existen muchos libros, incluso muy pronto saldrá a la luz uno de mi autoria respecto a este tema, como antesala a mi próximo libro, hoy te presento los fundamentos por lo cuales los expertos crean las estrategias y técnicas de defensa personal femenina.

Si bien las técnicas y habilidades que se pueden crear son innumerables, estás tienen bases fundamentales por las cuales el experto sostiene su lógica, aun así es importante reconocer que las habilidades se logran con el entrenamiento, el mero hecho de tener el conocimiento no faculta a la persona, los siguientes criterios pretenden solamente orientarte en estos conocimientos, pero nada de esto sustituye una profunda dedicación al desarrollo de cada tema y el aprendizaje adecuado de la mano de un experto.

En mi próximo libro "DEFIÉNDETE", presento estrategias y técnicas que te permitirán practicar la defensa personal. Por ahora ve reconociendo las bases por las cuales las mismas son construidas, de esta forma cuando tengas el libro en mano, te será mucho más fácil identificarlas y por lo tanto estructurar una lógica que te permita no solo memorizarlas, sino también crear mediante mis ejemplos tus propias estrategias y técnicas defensivas.


Fundamentos de la defensa personal femenina:

1. Identifica la técnica correcta.
La  técnica correcta no es lo que comúnmente se entiendo como el golpe, sino el dominio corporal para que este tenga el efecto buscado.
Para dominar la técnica, antes hay que dominar el cuerpo y la mente, para esto se necesita un plan de entrenamiento para ambos aspectos de nuestro ser.
Una vez tenemos un mínimo de domino de nuestra mente y cuerpo orientado al trabajo de la defensa personal, podemos comenzar a seleccionar aquellos movimientos, físicos y mentales que mejor se nos da para lograr que los golpes tengan la mayor efectividad posible.

2. Identificar las armas naturales y elegir la correcta.
Las armas naturales no son más que las parte móviles de nuestro cuerpo y mente.
Las armas naturales de nuestro cuerpo son, la cabeza y las áreas de la misma con las cuales se puede golpear sin que nos produzca daño, puños, dedos, palma, codos, rodillas, hombros, cadera, talón, pantorrilla. Las armas naturales mentales se refiere a la capacidad cognitiva y emocional para impregnar en los golpes físicos, en los gestos y movimientos corporales actitud correcta para generar un estado particular en la otra persona.

3. Dirección del ataque correcto.
Esto se refiere al dominio de la dirección de los golpes, palabras, gestos y movimientos corporales para incrementar el efecto de los mismos sobre el agresor.
Lograr esto requiere como base, los conocimientos generales de las principales ramas de la psicología moderna y la anatomía.

4. Dominio de la respiración.
La forma de respirar es la vía correcta para mantener el auto control, existen formas de respirar para:
vigorizarse, calmarse, etc. También existen formas de aprovecharse de ello, cuando identificamos el tipo de respiración que está teniendo el agresor.

5. Edad propia y edad del agresor.
Un factor determinante en la defensa personal es la edad, pues está claro que no es lo mismo la conducta de un hombre abusivo hacia una chica joven que una mujer de su edad o mayor.
Esto requiere de conocimientos básicos de la actitud, la cultura y educación que se promueve en una sociedad para comprender los parámetros conductuales, el lenguaje y los simbolismos que se tejen en la malla de la sociedad a la cual una pertenece.

6. Sexo del agresor y la víctima.
No solo la edad es un factor a entender en la relación de víctima y victimario, y como esta se teje en la sociedad a la cual uno pertenece en una relación de abuso de cualquier índole, sino que la orientación sexual hace a ella. Nunca será la misma forma de violencia de un hombre adulto hacia otro hombre de su misma edad, que a un niño, mujer o niña.

7. Sobre los golpes, se tiene que trabajar y conocer la forma de liberar la mayor potencia posible, y estimar la capacidad de resistencia del oponente para elegir el tipo de defensa más conveniente.

8. Sobre los golpes y la resistencia personal, identificar la cantidad de golpes a ejecutar para lograr la defensa correcta sin que esto suponga un desgaste personal en energía física y mental. 
Al final escribiré una orientación respecto a como evaluar la situación.

9. Cuando se está en la calle, es importante tener presente el clima y la estación del año. 
Esto es clave en el análisis de la situación pues, en invierno los días son más cortos, las personas suelen ir más recubiertas dificultando la movilidad, y los potenciales victimarios pueden esconder armas entre sus abrigos. En verano, el calor puede afectar a la resistencia y el sol la visibilidad.
En invierno las noches pueden ser más oscuras y por las calles pueden haber menos personas que puedan responder a un pedido de auxilio, en verano las calles pueden estar repletas de personas y los atracos pueden pasar desapercibidos.

10. Reconocer el entorno por el cual se está moviendo.
Es mucho más fácil caer en trampas naturales, es decir, entrar en calles o lugares poco apropiado cuando no sabemos por donde vamos andando, también los horarios son fundamentales controlar para saber en que momento determinadas zonas pueden potenciar el riesgo.

11. Reconocer las habilidades del agresor.
 Las personas más expertas suelen tener mejor control de sus emociones y por lo tanto mejor control de sus técnicas. Una persona con frialdad, es capaz de medir los movimientos de la otra persona, por el contrario, una persona presa del nerviosismo pierde la capacidad de evaluar al agresor y tomando malas decisiones que le agravan la situación.
Una persona que está acostumbrada a enfrentar una situación tendrá más autocontrol que la que no, esto nos pone en una situación de vulnerabilidad, pues un agresor por lo general tiene más experiencia que lo que puede tener la potencial víctima en defenderse, esto tiene que ser entendido por todas las personas y preever un plan compensatorio, por eso el entrenamiento de la defensa personal se vuelve fundamental para cualquier persona de paz.

12. Dominar las intenciones del agresor.
Esto se refiere a contar con los conocimientos y habilidades que permitan dar impresiones antes, durante y después de una situación de agresividad para desestabilizar la intención de querer seleccionare como víctima, de desistir si lo intenta y de abandonar si lo está haciendo.
Para ello se a de entender los simbolismos del lenguaje corporal, la forma de vestir y andar, cada detalle importa en nuestra proyección de imagen. Esto es fácil de entender si asumimos que cada cosa que hacemos se traduce como una forma de expresar nuestro yo, nuestras seguridades e inseguridades.

13. Tener control de los golpes y el cuerpo del agresor. 
Este punto es lo que las personas entienden como defensa personal, es decir, la capacidad de frenar, evitar o reducir los golpes físicos del agresor. Pero como hemos visto hasta ahora, es solo una pequeña parte de los conocimientos y habilidades que realmente se requieren para lograr una defensa personal efectiva.

14. Conocer la etnia racial del agresor.
 La resistencia física y la psicología están íntimamente relacionadas con lo racial, tener conocimientos básicos sobre los aspectos alimenticios, salud de la población, educación y cultura de grupos sociales y raciales, sin llegar a la xenofoía ayuda a entender mejor ciertas inclinaciones conductuales del agresor como de la victima, en sus roles de hombre, mujer, niña, niño, etc.


Para concluir te dejo una forma resumida de evaluar que hacer ante una situación de violencia.
Está más que claro, que sin los previos conocimientos y habilidades mencionados, será prácticamente imposible tomar decisiones correctas.

¿PUEDO EVITAR ESTA SITUACIÓN?
Si la respuesta es Si, 
¿CÓMO LO LOGRO?
Si la respuesta es No.
Ya estás en la situación
¿PUEDO ESCAPAR DE LA SITUACIÓN?
Si la respuesta es Si. 
¿CÓMO LO LOGRO?
Si la respuesta es No.
¿PUEDO RESOLVER LA SITUACIÓN?
Si la respuesta es Sí.
CÓMO LO RESUELVO?
Si la respuesta es No.
¿PUEDO RESPONDER CONTUNDENTEMENTE Y HUIR DEL LUGAR?
Si la respuesta es Sí,
¿HACIA DONDE HUIR, A QUIÉN PEDIR AYUDA?
Si la respuesta es No.
DETERMINATE PSICOLÓGICAMENTE PARA PREVALECER.
En este punto cualquier estrategia es valida, desde complacer hasta luchar con todo tu ser para sobrevivir.

 Intenta no llegar a este punto, prepárate, entrenate.

LA CRISIS SIN DUDA ES TU MEJOR OPORTUNIDAD

Los eventos inevitables y que presentan cambios para lo cual no estábamos preparados, son la oportunidad de encontrar la verdadera seguridad personal.

Convengamos que no hay comienzo que no suponga un esfuerzo personal.

Tener que actuar en situaciones difíciles produce disgustos e incomodidad constante, esto trae inestabilidad emocional.
La persona reaccionará con críticas y resistencia a lo que sucede, a medida que los cambios se van asentando aumenta su inestabilidad, se vuelve más sensible a lo que sucede, sus picos emocionales son más agudos, se aferra a falsas esperanzas que le dan alegrías pasajeras para luego caer abruptamente en angustias.
Tiempo después acepta su situación, desanimada se abandona, hasta que un día encuentra un destello de luz, en una palabra que le inspira, un amor, un sueño que revive, un evento que le pone en perspectiva el significado de su vida, y es solo cuando se cansa de sufrir que entiende que está lista para evolucionar.
Todo lo que le sucede  y aunque parezca contrario a lo que se supone es beneficioso para ella, es la mejor forma para transformar lo difícil en fácil, pues requerirá de encontrar dentro de si los recursos y habilidades personales.

El proceso de transformarse no es tarea sencilla y la falta de control que cada intento pone en evidencia, es reveladora de las verdaderas habilidades, pues a fuerza de encontrarse con fracasos tras fracasos, la mente irá seleccionando y optimizando los recursos y habilidades personales.

  La persona comprende que está frente a los verdaderos riesgos, aquellos que vienen de no saber que funcionará y que no, y las consecuencias de las decisiones sin experiencia, en este punto, aprende la diferencia entre temor y miedo.

El miedo viene de la crisis provocada por el cambio, y el temor por aquellos supuestos que no se pueden comprobar, si el miedo es lo suficientemente fuerte, el instinto de supervivencia le hará superar sus temores y tomará acción.

El miedo obliga a  tomar medidas que realmente estén en las posibilidades personales, eliminándose las decisiones y acciones que supongan elevados riesgos para la supervivencia.

En este punto la acción toma su forma y aún así lo primero que llega es el fracaso, una vez más, si el miedo es lo suficientemente elevado para superar los temores, la mente superviviente reagrupará los pensamientos en nuevas ideas, ajustadas a lo que entiende de lo que está pasando, gracias a la experiencia que va ganando con cada intento.

 Si el miedo sigue actuando, la mecánica de ensayo y error definitivamente  mejorará sus decisiones y acciones, con un poco de suerte (entendiendo la suerte como las circunstancias cambiantes y ajenas a uno) la alerta para ver la oportunidad, la resistencia mental y física, y la mejora de las habilidades, surgirán los resultados positivos.

De este proceso renacerá la persona, segura de si misma,  con autocontrol en su nueva realidad, con habilidades nuevas y mejoradas, y con mucha más experiencia ganada.

REBELDÍA VS REFLEXIÓN una lección del covid19

 "Tanto monta" parecería ser la máxima que predomina las acciones hoy en día, y esto incluye a muchos lideres mundiales que se han visto incapaces de resolver la disyuntiva que plantea el COVID19 ¿cómo sostener el poder, cuando el covid19 expone uno de los dilemas aún no resueltos de la humanidad?.
El virus pone a los dirigentes como incompetentes no importa lo que decidan, pero esto tiene una trampa, y es que esta pandemia vino a revelar, "desenmascarar" a los falsos humanistas, que estando en el gobierno no quieren soltar el sillón antes que velar por el bienestar de "su pueblo", es este deseo de aferrarse al sillón que termina actuando en contra, convirtiéndolos en imitadores de la actitud de imprudencia e inmadurez de Alejandro Magno.
El dilema está en las siguientes dos cuestiones:
Si para mantener el poder el gobierno respeta los derechos y libertades, la sociedad critica su incapacidad de preservar la vida de los seres queridos pues el mero hecho de mantenerlas, supone una propagación del virus, afectando a una población debilitada y enferma producto de una vida sedentaria, estresante y de mala alimentación, todo promovido por el afán de brindarle al pueblo el mayor confort inmediato para que les mantengan el poder.
Si analizamos la segunda opción, salvar a una población enfermada por el mismo confort que los gobiernos brindaron con la promoción desmedida del consumo, frente a un virus que ataca a los que se excedieron en estos placeres, se debe restringir la movilidad y  sobre todo, de los sanos, pues son propagadores asintomáticos o con leves síntomas, eso supone suspender los derechos y libertades.
¿Cómo convencer a la mayoría de rescindir sus derechos y libertades?
Sabiendo que el ser humano por medio del miedo es influenciado, se consigue que los sanos adopten las medidas restrictivas, lo cual lleva a preguntar
 ¿por cuanto tiempo estará dispuesta una sociedad de rescindir sus derechos y libertades para que una parte de ella sobreviva? 
¿en que punto la vida del otro vale más que la propia y en que punto la propia entra a pesar más que la del otro?

Más pronto que tarde  los líderes han caído en el facilismo de Alejandro Magno, y estando aquí (el pueblo) encerrados, nos enteramos que el poder se afianza comprando a los influyentes de turno para convencer a la mayoría de los incautos y miedosos que los derechos que se están siendo vulnerados es la mejor opción, mientras que ellos dan señales de mantenerselos, y a todo esto se le suma que los seres queridos siguen falleciendo (a lo cual solo un discurso "mágico" puede decir que más fallecerían si no estuviéramos confinados, pero... ¿cómo saberlo?, si el hecho de estar en una de las dos posturas, supone entrar en la incertidumbre de la otra opción, poniendo una vez más en jaque a la credibilidad de los gobernantes.

 Mi objetivo real de plantear este tema actual es presentar la trampa que se genera cuando los emprendedores se consideran a si mismos capaces de resolver un nudo gordiano al buen estilo de Alejandro Magno, y como la trampa del poder, atrapa al más listo pero no al sabio.

Y es así como se nos alienta a actuar, bajo la rebeldía ante lo que no estamos capacitados para resolver.
Una canción popular de Ignacio copani "lo atamos con alambre", nos recuerda la forma de resolver del sabio.

Hoy en día lo que se promueve es el valor de ser como un buen "Alejandro Magno", desenfundando nuestra espada y cortando el problema de raíz.

Premisas como: "tú puedes hacer la diferencia", "tú puedes cambiarte y cambiar la realidad", "anímate que tú puedes lograr lo que te propongas", " visualizarlo y  lo conseguirás" no son más que ingenuos y voluntariosos deseos, que solo pueden premonizar la desgracia.

Es de persona prudente saber que el emprendedor primero evalúa lo que se requiere para conseguirlo, estimar el precio a pagar, aceptando el costo de tiempo y esfuerzo que supone hacerse de los recursos necesarios, también  evalúa el tiempo y esfuerzo para dominar las habilidades requeridas para sortear las dificultades e imprevistos del emprendimiento, ya teniendo estas cuestiones claras, el emprendedor debería mirarse a si mismo y ver si la edad y la condición física son adecuadas para soportar el camino, de no ser así, quizás sería prudente abandonar la idea, pero si aún decide continuar, habría que preparase físicamente y psicológicamente, esto requiere de una formación sería y no una mero condicionamiento y sugestión mental. Una vez todas estas cuestiones están estimadas, convendría pensar si es compensatorio lo que se desea conseguir con el emprendimiento.
Ya habiendo evaluado estas cuestiones, se puede tomar acción.

En esta era moderna, no hay tiempo para nada de lo que estoy planteando en este post, ya que lo que prima es el hacer y hacer, recuerdo una de las asesorías que recibí como nuevo autónomo, mis ingresos no estaba mejorando y el asesor solo intentaba levantar mi estado de alarma mencionando con cara de espanto los riesgos que suponía y las probabilidades de no lograr mis objetivos, por mi parte, mientras lo escuchaba, recurría a mi mate. Al ver que no reaccionaba a su premisa de "riesgo", acudió a las frases y pensamientos mágicos de: "piensa en grande" "descubre tu nicho", su intención ahora era ponerme del otro lado, en la posición del entusiasmo irreflexivo, a lo cual yo seguí tomando sorbos de mi mate, cuando ya se decidió a parar, dado que no reaccionaba a sus intentos manipulativos,  le expuse mi "nudo de gordiano" y dije:
¿Puedes encontrar solución a este problema?  y continúe; entiendo que eres un empleado del estado y estás ganando tus honorarios, lo respeto, pero entiende que no necesito estrés, ni que intentes darme una empuje de motivación irreflexiva.

Las personas bien intencionadas pero mal asesoradas terminan cayendo en un esfuerzo contra-natura y esta es la formula para el fracaso económico, la depresión, la ansiedad y el debilitamiento de amor propio.

Hoy en día vivimos dos modelos sociales dentro de las sociedades occidentales, la autoridad y la negociación, la autocracia y la democracia, la derecha y la izquierda, algunas son más de izquierda otras son más de derecha y otros fluctúan más por el centro, pero el problema está en que ningún es bueno por si solo, para lograr que en los emprendimientos se consiga efectividad democrática y humana, se requiere de dirigentes,empresarios y emprendedores sabios. Lamentablemente se descubre la verdadera sapiencia cuando habiéndose encontrado cada uno con su propio "nudo gordiano", se ve en la tentación de dejarse llevar por su conducta impaciente.

Sin duda que  el "Gordio" que cada emprendedor y emprendedora necesita, requiere mucho más que ejercitar una lengua afilada y pensamientos "mágicos".

¿Que se requiere realmente?

Se necesita afilar la mente (no la lengua) para estar en la capacidad de permanecer la atención continúa sobre un problema sin caer en distracciones banales de las necesidades creadas y midiendo las necesidades básicas para no embotarse, hasta encontrar la solución.

Algo que hoy en día parecería difícil de sostener.